TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:13:19 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1548《舍利弗阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập bát sách No. 1548《Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.18 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 舍利弗阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 舍利弗阿毘曇論卷第二十七 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ nhị thập thất 　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍 　　　　Diêu Tần Kế Tân Tam Tạng đàm Ma Da xá 　　　　共曇摩崛多等譯 　　　　cọng đàm ma quật đa đẳng dịch 緒分假結品之二 tự phần giả kết/kiết phẩm chi nhị 若人眠沒見疑戒道結中。此人有幾結。 nhược/nhã nhân miên một kiến nghi giới đạo kết/kiết trung 。thử nhân hữu kỷ kết/kiết 。 有十。若人眠沒欲染瞋恚結中。此人有幾結。 hữu thập 。nhược/nhã nhân miên một dục nhiễm sân khuể kết/kiết trung 。thử nhân hữu kỷ kết/kiết 。 或十或七。 hoặc thập hoặc thất 。 若人眠沒色染無色染無明慢掉結中。此人有幾結。或十或五。 nhược/nhã nhân miên một sắc nhiễm vô sắc nhiễm vô minh mạn điệu kết/kiết trung 。thử nhân hữu kỷ kết/kiết 。hoặc thập hoặc ngũ 。 若見結疑結眠沒法中。此法中有幾結。 nhược/nhã kiến kết nghi kết miên một Pháp trung 。thử pháp trung hữu kỷ kết/kiết 。 或十或九或八或七或六或五。若戒道結眠沒法中。 hoặc thập hoặc cửu hoặc bát hoặc thất hoặc lục hoặc ngũ 。nhược/nhã giới đạo kết/kiết miên một Pháp trung 。 此法中有幾結。或十或九或八或七。若欲染結眠沒法中。 thử pháp trung hữu kỷ kết/kiết 。hoặc thập hoặc cửu hoặc bát hoặc thất 。nhược/nhã dục nhiễm kết/kiết miên một Pháp trung 。 此法中有幾結。或十或九或八或七或六。 thử pháp trung hữu kỷ kết/kiết 。hoặc thập hoặc cửu hoặc bát hoặc thất hoặc lục 。 若瞋恚結眠沒法中。此法中有幾結。 nhược/nhã sân khuể kết/kiết miên một Pháp trung 。thử pháp trung hữu kỷ kết/kiết 。 或十或九或八或七或六或五。 hoặc thập hoặc cửu hoặc bát hoặc thất hoặc lục hoặc ngũ 。 若色染無色染結眠沒法中。此法中有幾結。 nhược/nhã sắc nhiễm vô sắc nhiễm kết/kiết miên một Pháp trung 。thử pháp trung hữu kỷ kết/kiết 。 或十或九或八或七或六。若無明慢掉結眠沒法中。此法中有幾結。 hoặc thập hoặc cửu hoặc bát hoặc thất hoặc lục 。nhược/nhã vô minh mạn điệu kết/kiết miên một Pháp trung 。thử pháp trung hữu kỷ kết/kiết 。 或十或九或八或七或六或五或四(法人竟)。 hoặc thập hoặc cửu hoặc bát hoặc thất hoặc lục hoặc ngũ hoặc tứ (Pháp nhân cánh )。 若見結疑眠沒人法中。此人法有幾結。 nhược/nhã kiến kết nghi miên một nhân pháp trung 。thử nhân pháp hữu kỷ kết/kiết 。 或十或九或八或七或六或五。 hoặc thập hoặc cửu hoặc bát hoặc thất hoặc lục hoặc ngũ 。 若戒道結眠沒人法中。此人法有幾結。或十或九或八或七。 nhược/nhã giới đạo kết/kiết miên một nhân pháp trung 。thử nhân pháp hữu kỷ kết/kiết 。hoặc thập hoặc cửu hoặc bát hoặc thất 。 若欲染結眠沒人法中。此人法有幾結。 nhược/nhã dục nhiễm kết/kiết miên một nhân pháp trung 。thử nhân pháp hữu kỷ kết/kiết 。 或十或九或八或七或六。若瞋恚結眠沒人法中。 hoặc thập hoặc cửu hoặc bát hoặc thất hoặc lục 。nhược/nhã sân khuể kết/kiết miên một nhân pháp trung 。 此人法有幾結。 thử nhân pháp hữu kỷ kết/kiết 。 或十或九或八或七或六或五或四。若色染無色染結眠沒人法中。 hoặc thập hoặc cửu hoặc bát hoặc thất hoặc lục hoặc ngũ hoặc tứ 。nhược/nhã sắc nhiễm vô sắc nhiễm kết/kiết miên một nhân pháp trung 。 此人法有幾結。或十或九或八或七或六。 thử nhân pháp hữu kỷ kết/kiết 。hoặc thập hoặc cửu hoặc bát hoặc thất hoặc lục 。 若無明結慢掉結眠沒人法中。此人法有幾結。 nhược/nhã vô minh kết mạn điệu kết/kiết miên một nhân pháp trung 。thử nhân pháp hữu kỷ kết/kiết 。 或十或九或八或七或六或五或四。 hoặc thập hoặc cửu hoặc bát hoặc thất hoặc lục hoặc ngũ hoặc tứ 。 若欲終非欲終終非終欲生非欲生生非 nhược/nhã dục chung phi dục chung chung phi chung dục sanh phi dục sanh sanh phi 生。欲終謂最後心。非欲終謂除最後心。 sanh 。dục chung vị tối hậu tâm 。phi dục chung vị trừ tối hậu tâm 。 終謂最後心。非終謂在此陰。欲生謂初心。 chung vị tối hậu tâm 。phi chung vị tại thử uẩn 。dục sanh vị sơ tâm 。 非欲生謂除初心。生謂在此陰。非生謂未在此陰。 phi dục sanh vị trừ sơ tâm 。sanh vị tại thử uẩn 。phi sanh vị vị tại thử uẩn 。 如是地獄畜生餓鬼人中天上。 như thị địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhân Trung Thiên thượng 。 欲界色界無色界。若眾生於地獄中欲終眠沒幾結中。 dục giới sắc giới vô sắc giới 。nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung dục chung miên một kỷ kết/kiết trung 。 若眾生於地獄中非欲終。眠沒幾結中。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung phi dục chung 。miên một kỷ kết/kiết trung 。 若眾生於地獄中終。眠沒幾結。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung chung 。miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中非終眠沒幾結中。若眾生於地獄中始生。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung phi chung miên một kỷ kết/kiết trung 。nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung thủy sanh 。 眠沒於幾結。若眾生於地獄中非始生。眠沒幾結。 miên một ư kỷ kết/kiết 。nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung phi thủy sanh 。miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中生。眠沒幾結。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung sanh 。miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中非生。眠沒幾結。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung phi sanh 。miên một kỷ kết/kiết 。 畜生餓鬼人中天上欲界色界無色界亦如是。 súc sanh ngạ quỷ nhân Trung Thiên thượng dục giới sắc giới vô sắc giới diệc như thị 。 若眾生於地獄中欲終。始生畜生眠沒幾結。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung dục chung 。thủy sanh súc sanh miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中欲終。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung dục chung 。 非始生畜生中眠沒幾結。若眾生於地獄中欲終。 phi thủy sanh súc sanh trung miên một kỷ kết/kiết 。nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung dục chung 。 生畜生中眠沒幾結。若眾生於地獄中欲終。 sanh súc sanh trung miên một kỷ kết/kiết 。nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung dục chung 。 非生畜生中眠沒於幾結。若眾生於地獄中非欲終。 phi sanh súc sanh trung miên một ư kỷ kết/kiết 。nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung phi dục chung 。 始生畜生時眠沒幾結。若眾生於地獄中非欲終。 thủy sanh súc sanh thời miên một kỷ kết/kiết 。nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung phi dục chung 。 非始生畜生中眠沒幾結。 phi thủy sanh súc sanh trung miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中非欲終。生畜生中眠沒幾結。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung phi dục chung 。sanh súc sanh trung miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中非欲終。始非生畜生眠沒幾結。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung phi dục chung 。thủy phi sanh súc sanh miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中終。始生畜生中眠沒幾結。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung chung 。thủy sanh súc sanh trung miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中終。非始生畜生中眠沒幾結。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung chung 。phi thủy sanh súc sanh trung miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中終。生畜生中眠沒幾結。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung chung 。sanh súc sanh trung miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中終。非生畜生中眠沒幾結。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung chung 。phi sanh súc sanh trung miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中非終。非始生畜生中眠沒幾結。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung phi chung 。phi thủy sanh súc sanh trung miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中非終。非始生畜生中眠沒幾結。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung phi chung 。phi thủy sanh súc sanh trung miên một kỷ kết/kiết 。 若眾生於地獄中非終。 nhược/nhã chúng sanh ư địa ngục trung phi chung 。 非生畜生中眠沒幾結。從地獄至餓鬼。從地獄至人中。 phi sanh súc sanh trung miên một kỷ kết/kiết 。tùng địa ngục chí ngạ quỷ 。tùng địa ngục chí nhân trung 。 從地獄至天上亦如是。從畜生至餓鬼。 tùng địa ngục chí Thiên thượng diệc như thị 。tùng súc sanh chí ngạ quỷ 。 從畜生至人中。從畜生至天上。從畜生至地獄。 tùng súc sanh chí nhân trung 。tùng súc sanh chí Thiên thượng 。tùng súc sanh chí địa ngục 。 從餓鬼至人中。從餓鬼至天上。從餓鬼至地獄。 tùng ngạ quỷ chí nhân trung 。tùng ngạ quỷ chí Thiên thượng 。tùng ngạ quỷ chí địa ngục 。 從餓鬼至畜生。從人中至天上。從人中至地獄。 tùng ngạ quỷ chí súc sanh 。tùng nhân trung chí Thiên thượng 。tùng nhân trung chí địa ngục 。 從人中至畜生。從人中至餓鬼。 tùng nhân trung chí súc sanh 。tùng nhân trung chí ngạ quỷ 。 從天上至地獄。從天上至畜生。從天上至餓鬼。 tùng Thiên thượng chí địa ngục 。tùng Thiên thượng chí súc sanh 。tùng Thiên thượng chí ngạ quỷ 。 從天上至人中。從欲界至色界。從欲界至無色界。 tùng Thiên thượng chí nhân trung 。tùng dục giới chí sắc giới 。tùng dục giới chí vô sắc giới 。 從色界至無色界。從色界至欲界。 tùng sắc giới chí vô sắc giới 。tùng sắc giới chí dục giới 。 從無色界至欲界。從無色界至色界亦如是。 tùng vô sắc giới chí dục giới 。tùng vô sắc giới chí sắc giới diệc như thị 。 　　　舍利弗阿毘曇論緒分行品第五 　　　Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận tự phần hạnh/hành/hàng phẩm đệ ngũ 身行口行意行地。云何身行。謂出入息。 thân hạnh/hành/hàng khẩu hạnh/hành/hàng ý hạnh/hành/hàng địa 。vân hà thân hạnh/hành/hàng 。vị xuất nhập tức 。 是名身行。云何口行。謂覺觀。是名口行。 thị danh thân hạnh/hành/hàng 。vân hà khẩu hạnh/hành/hàng 。vị giác quán 。thị danh khẩu hạnh/hành/hàng 。 云何意行。謂想思。是名意行。身行地。 vân hà ý hạnh/hành/hàng 。vị tưởng tư 。thị danh ý hạnh/hành/hàng 。thân hạnh/hành/hàng địa 。 從有出入息身乃至第四禪。是名身行地。云何非身行地。 tùng hữu xuất nhập tức thân nãi chí đệ tứ Thiền 。thị danh thân hạnh/hành/hàng địa 。vân hà phi thân hạnh/hành/hàng địa 。 從非出入息身第四禪若過。是名非身行地。 tùng phi xuất nhập tức thân đệ tứ Thiền nhược quá 。thị danh phi thân hạnh/hành/hàng địa 。 云何口行地。欲界意識。若色界不定。 vân hà khẩu hạnh/hành/hàng địa 。dục giới ý thức 。nhược/nhã sắc giới bất định 。 若初禪及初禪間。是名口行地。云何非口行地。 nhược/nhã sơ Thiền cập sơ Thiền gian 。thị danh khẩu hạnh/hành/hàng địa 。vân hà phi khẩu hạnh/hành/hàng địa 。 五識身若二禪若過。是名非口行地。云何意行地。 ngũ thức thân nhược/nhã nhị Thiền nhược quá 。thị danh phi khẩu hạnh/hành/hàng địa 。vân hà ý hạnh/hành/hàng địa 。 除二定及一生若餘處。是名意行地。 trừ nhị định cập nhất sanh nhược/nhã dư xứ 。thị danh ý hạnh/hành/hàng địa 。 云何非意行地。二定及一生。是名非意行地。 vân hà phi ý hạnh/hành/hàng địa 。nhị định cập nhất sanh 。thị danh phi ý hạnh/hành/hàng địa 。 身行於何處生不滅。從非出入息身至有出入息身。 thân hạnh/hành/hàng ư hà xứ/xử sanh bất diệt 。tùng phi xuất nhập tức thân chí hữu xuất nhập tức thân 。 若於第四禪起。於此處身行生不滅。 nhược/nhã ư đệ tứ Thiền khởi 。ư thử xứ/xử thân hạnh/hành/hàng sanh bất diệt 。 身行於何處滅不生。從出入息身至非出入息身。 thân hạnh/hành/hàng ư hà xứ/xử diệt bất sanh 。tùng xuất nhập tức thân chí phi xuất nhập tức thân 。 若入第四禪。於此處身行滅不生。 nhược/nhã nhập đệ tứ Thiền 。ư thử xứ/xử thân hạnh/hành/hàng diệt bất sanh 。 身行於何處生滅。若有出入息處。於此處身行生滅。 thân hạnh/hành/hàng ư hà xứ/xử sanh diệt 。nhược hữu xuất nhập tức xứ/xử 。ư thử xứ/xử thân hạnh/hành/hàng sanh diệt 。 身行於何處行不生不滅。於非出入息身中。 thân hạnh/hành/hàng ư hà xứ/xử hạnh/hành/hàng bất sanh bất diệt 。ư phi xuất nhập tức thân trung 。 若第四禪若過。是名身行不生不滅。 nhược/nhã đệ tứ Thiền nhược quá 。thị danh thân hạnh/hành/hàng bất sanh bất diệt 。 口行於何處生不滅。從離五識身至意識。從第二禪起。 khẩu hạnh/hành/hàng ư hà xứ/xử sanh bất diệt 。tùng ly ngũ thức thân chí ý thức 。tùng đệ nhị Thiền khởi 。 於此處口行生不滅。口行於何處滅不生。 ư thử xứ/xử khẩu hạnh/hành/hàng sanh bất diệt 。khẩu hạnh/hành/hàng ư hà xứ/xử diệt bất sanh 。 從離意識至五識身。若入第二禪。 tùng ly ý thức chí ngũ thức thân 。nhược/nhã nhập đệ nhị Thiền 。 於此處口行滅不生。口行於何處生滅。若有覺觀處。 ư thử xứ/xử khẩu hạnh/hành/hàng diệt bất sanh 。khẩu hạnh/hành/hàng ư hà xứ/xử sanh diệt 。nhược hữu giác quán xứ/xử 。 於此處口行生滅。口行於何處。不生不滅。 ư thử xứ/xử khẩu hạnh/hành/hàng sanh diệt 。khẩu hạnh/hành/hàng ư hà xứ/xử 。bất sanh bất diệt 。 於五識身中若第二禪若過。 ư ngũ thức thân trung nhược/nhã đệ nhị Thiền nhược quá 。 於此處口行不生不滅。意行於何處生不滅。於二定起。 ư thử xứ/xử khẩu hạnh/hành/hàng bất sanh bất diệt 。ý hạnh/hành/hàng ư hà xứ/xử sanh bất diệt 。ư nhị định khởi 。 若一生處命終。於此處意行生不滅。 nhược/nhã nhất sanh xứ mạng chung 。ư thử xứ/xử ý hạnh/hành/hàng sanh bất diệt 。 意行於何處滅不生。若入二定及一生處。於此處意行滅不生。 ý hạnh/hành/hàng ư hà xứ/xử diệt bất sanh 。nhược/nhã nhập nhị định cập nhất sanh xứ 。ư thử xứ/xử ý hạnh/hành/hàng diệt bất sanh 。 意行於何處生滅。若意行於此處意行生滅。 ý hạnh/hành/hàng ư hà xứ/xử sanh diệt 。nhược/nhã ý hạnh/hành/hàng ư thử xứ/xử ý hạnh/hành/hàng sanh diệt 。 意行於何處不生不滅。 ý hạnh/hành/hàng ư hà xứ/xử bất sanh bất diệt 。 若於二定至一生處是。於此處意行不生不滅。 nhược/nhã ư nhị định chí nhất sanh xứ thị 。ư thử xứ/xử ý hạnh/hành/hàng bất sanh bất diệt 。 　　　舍利弗阿毘曇論緒分觸品第六 　　　Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận tự phần xúc phẩm đệ lục 愚者無明覆。愛煩惱和合。 ngu giả vô minh phước 。ái phiền não hòa hợp 。 由是法故聚集成身。彼名色緣二法生觸。今當集假觸正門。 do thị pháp cố tụ tập thành thân 。bỉ danh sắc duyên nhị Pháp sanh xúc 。kim đương tập giả xúc chánh môn 。 身觸心觸乃至十八觸。是名觸法。 thân xúc tâm xúc nãi chí thập bát xúc 。thị danh xúc Pháp 。 云何身觸。若觸身識相應。是名身觸。 vân hà thân xúc 。nhược/nhã xúc thân thức tướng ứng 。thị danh thân xúc 。 云何心觸。若觸意識相應。是名心觸。 vân hà tâm xúc 。nhược/nhã xúc ý thức tướng ứng 。thị danh tâm xúc 。 復次若五識相應眼耳鼻舌身識。是名身觸。 phục thứ nhược/nhã ngũ thức tướng ứng nhãn nhĩ tị thiệt thân thức 。thị danh thân xúc 。 若心意識相應是名心觸。 nhược/nhã tâm ý thức tướng ứng thị danh tâm xúc 。 云何名觸。若觸心觸。是名名觸。云何對觸。 vân hà danh xúc 。nhược/nhã xúc tâm xúc 。thị danh danh xúc 。vân hà đối xúc 。 若觸身觸。是名對觸。 nhược/nhã xúc thân xúc 。thị danh đối xúc 。 云何愛觸。若觸欲染相應。是名愛觸。 vân hà ái xúc 。nhược/nhã xúc dục nhiễm tướng ứng 。thị danh ái xúc 。 云何恚觸。若觸惱相應。是名恚觸。云何明觸。 vân hà nhuế/khuể xúc 。nhược/nhã xúc não tướng ứng 。thị danh nhuế/khuể xúc 。vân hà minh xúc 。 若觸聖智相應。是名明觸。云何無明觸。 nhược/nhã xúc Thánh trí tướng ứng 。thị danh minh xúc 。vân hà vô minh xúc 。 若觸不善非智相應。是名無明觸。 nhược/nhã xúc bất thiện phi trí tướng ứng 。thị danh vô minh xúc 。 云何明分觸若觸明分生明能令廣大。是名明分觸。云何無明分觸。 vân hà minh phần xúc nhược/nhã xúc minh phần sanh minh năng lệnh quảng đại 。thị danh minh phần xúc 。vân hà vô minh phần xúc 。 若觸無明分生無明能令廣大。 nhược/nhã xúc vô minh phần sanh vô minh năng lệnh quảng đại 。 是名無明分觸。復次若觸聖忍相應。是名明分觸。 thị danh vô minh phần xúc 。phục thứ nhược/nhã xúc Thánh nhẫn tướng ứng 。thị danh minh phần xúc 。 若觸非聖煩惱相應。是名無明分觸。 nhược/nhã xúc phi Thánh phiền não tướng ứng 。thị danh vô minh phần xúc 。 復次若觸聖得智果。是名明分觸。若觸非聖若善無記。 phục thứ nhược/nhã xúc Thánh đắc trí quả 。thị danh minh phần xúc 。nhược/nhã xúc phi Thánh nhược/nhã thiện vô kí 。 是名無明分觸。 thị danh vô minh phần xúc 。 云何聖觸。若觸無漏。是名聖觸。云何非聖觸。 vân hà Thánh xúc 。nhược/nhã xúc vô lậu 。thị danh Thánh xúc 。vân hà phi Thánh xúc 。 若觸有漏。是名非聖觸。 nhược/nhã xúc hữu lậu 。thị danh phi Thánh xúc 。 云何有漏觸。若觸有染。是名有漏觸。 vân hà hữu lậu xúc 。nhược/nhã xúc hữu nhiễm 。thị danh hữu lậu xúc 。 云何無漏觸。若觸無染。是名無漏觸。 vân hà vô lậu xúc 。nhược/nhã xúc vô nhiễm 。thị danh vô lậu xúc 。 云何有染觸。若觸有求。是名有染觸。 vân hà hữu nhiễm xúc 。nhược/nhã xúc hữu cầu 。thị danh hữu nhiễm xúc 。 云何無染觸。若觸無求。是名無染觸。 vân hà vô nhiễm xúc 。nhược/nhã xúc vô cầu 。thị danh vô nhiễm xúc 。 云何有求觸。若觸當取。是名有求觸。 vân hà hữu cầu xúc 。nhược/nhã xúc đương thủ 。thị danh hữu cầu xúc 。 云何無求觸。若觸非當取。是名無求觸。 vân hà vô cầu xúc 。nhược/nhã xúc phi đương thủ 。thị danh vô cầu xúc 。 云何當取觸。若觸有取。是名當取觸。 vân hà đương thủ xúc 。nhược/nhã xúc hữu thủ 。thị danh đương thủ xúc 。 云何非當取觸。若觸無取。是名非當取觸。 vân hà phi đương thủ xúc 。nhược/nhã xúc vô thủ 。thị danh phi đương thủ xúc 。 云何有取觸。若觸有勝。是名有取觸。 vân hà hữu thủ xúc 。nhược/nhã xúc hữu thắng 。thị danh hữu thủ xúc 。 云何無取觸。若觸無勝。是名無取觸。 vân hà vô thủ xúc 。nhược/nhã xúc Vô thắng 。thị danh vô thủ xúc 。 云何有勝觸。若觸有取。是名有勝觸。 vân hà hữu thắng xúc 。nhược/nhã xúc hữu thủ 。thị danh hữu thắng xúc 。 云何無勝觸。若觸無取。是名無勝觸。 vân hà Vô thắng xúc 。nhược/nhã xúc vô thủ 。thị danh Vô thắng xúc 。 復次若此觸有餘勝妙。是名有勝觸。若此觸更無餘勝妙。 phục thứ nhược/nhã thử xúc hữu dư thắng diệu 。thị danh hữu thắng xúc 。nhược/nhã thử xúc cánh vô dư thắng diệu 。 是名無勝觸。復次若如來所生觸。 thị danh Vô thắng xúc 。phục thứ nhược như lai sở sanh xúc 。 於一切法無礙知見。乃至自在成就。除此觸若餘觸。 ư nhất thiết pháp vô ngại tri kiến 。nãi chí tự tại thành tựu 。trừ thử xúc nhược/nhã dư xúc 。 是名有勝觸。若上所除觸。是名無勝觸。 thị danh hữu thắng xúc 。nhược/nhã thượng sở trừ xúc 。thị danh Vô thắng xúc 。 云何受觸。若觸內。是名受觸。云何非受觸。若觸外。 vân hà thọ/thụ xúc 。nhược/nhã xúc nội 。thị danh thọ/thụ xúc 。vân hà phi thọ/thụ xúc 。nhược/nhã xúc ngoại 。 是名非受觸。 thị danh phi thọ/thụ xúc 。 云何內觸。若觸受。是名內觸。云何外觸。 vân hà nội xúc 。nhược/nhã xúc thọ/thụ 。thị danh nội xúc 。vân hà ngoại xúc 。 若觸非受。是名外觸。 nhược/nhã xúc phi thọ/thụ 。thị danh ngoại xúc 。 云何有報觸。若觸報法。是名有報觸。 vân hà hữu báo xúc 。nhược/nhã xúc báo Pháp 。thị danh hữu báo xúc 。 云何無報觸。若觸報若非報非報法。是名無報觸。 vân hà vô báo xúc 。nhược/nhã xúc báo nhược/nhã phi báo phi báo Pháp 。thị danh vô báo xúc 。 云何凡夫共觸。若觸非凡夫生得。 vân hà phàm phu cọng xúc 。nhược/nhã xúc phi phàm phu sanh đắc 。 凡夫亦生得。是名凡夫共觸。云何凡夫不共觸。 phàm phu diệc sanh đắc 。thị danh phàm phu cọng xúc 。vân hà phàm phu bất cộng xúc 。 若觸非凡夫生得。凡夫不能生得。 nhược/nhã xúc phi phàm phu sanh đắc 。phàm phu bất năng sanh đắc 。 是名凡夫不共觸云何非凡夫共觸。若觸凡夫生得。 thị danh phàm phu bất cộng xúc vân hà phi phàm phu cọng xúc 。nhược/nhã xúc phàm phu sanh đắc 。 非凡夫亦生得。是名非凡夫共觸。云何非凡夫不共觸。 phi phàm phu diệc sanh đắc 。thị danh phi phàm phu cọng xúc 。vân hà phi phàm phu bất cộng xúc 。 若觸凡夫生得。非凡夫不生不得。 nhược/nhã xúc phàm phu sanh đắc 。phi phàm phu bất sanh bất đắc 。 是名非凡夫不共觸。 thị danh phi phàm phu bất cộng xúc 。 云何聲聞共觸。若觸非聲聞生得。 vân hà Thanh văn cọng xúc 。nhược/nhã xúc phi Thanh văn sanh đắc 。 聲聞亦生得。是名聲聞共觸。云何聲聞不共觸。 Thanh văn diệc sanh đắc 。thị danh Thanh văn cọng xúc 。vân hà Thanh văn bất cộng xúc 。 若觸非聲聞生得。聲聞不生不得。是名聲聞不共觸。 nhược/nhã xúc phi Thanh văn sanh đắc 。Thanh văn bất sanh bất đắc 。thị danh Thanh văn bất cộng xúc 。 云何非聲聞共觸。若觸聲聞生得。 vân hà phi Thanh văn cọng xúc 。nhược/nhã xúc Thanh văn sanh đắc 。 非聲聞亦生得。是名非聲聞共觸。云何非聲聞不共觸。 phi Thanh văn diệc sanh đắc 。thị danh phi Thanh văn cọng xúc 。vân hà phi Thanh văn bất cộng xúc 。 若觸聲聞生得。非聲聞不生不得。 nhược/nhã xúc Thanh văn sanh đắc 。phi Thanh văn bất sanh bất đắc 。 是名非聲聞不共觸。 thị danh phi Thanh văn bất cộng xúc 。 云何如電觸。若觸少少住少時住。 vân hà như điện xúc 。nhược/nhã xúc thiểu thiểu trụ/trú thiểu thời trụ/trú 。 如電少少住少時住。觸亦如是。是名如電觸。 như điện thiểu thiểu trụ/trú thiểu thời trụ/trú 。xúc diệc như thị 。thị danh như điện xúc 。 云何如金剛觸。若觸無量住無量時住。 vân hà như Kim cương xúc 。nhược/nhã xúc vô lượng trụ/trú vô lượng thời trụ/trú 。 如金剛無量住無量時住。觸亦如是。是名如金剛觸。 như Kim cương vô lượng trụ/trú vô lượng thời trụ/trú 。xúc diệc như thị 。thị danh như Kim cương xúc 。 復次若觸生已斷少煩惱分。 phục thứ nhược/nhã xúc sanh dĩ đoạn thiểu phiền não phần 。 如電從雲中出炤少闇分速滅。觸亦如是。是名如電觸。 như điện tùng vân trung xuất 炤thiểu ám phần tốc diệt 。xúc diệc như thị 。thị danh như điện xúc 。 若觸生已斷一切煩惱。無餘煩惱。若麁若微無不斷滅。 nhược/nhã xúc sanh dĩ đoạn nhất thiết phiền não 。vô dư phiền não 。nhược/nhã thô nhược/nhã vi vô bất đoạn điệt 。 如金剛投於珠石破壞摧折無不自在。 như Kim cương đầu ư châu thạch phá hoại tồi chiết vô bất tự tại 。 觸亦如是。是名如金剛觸。 xúc diệc như thị 。thị danh như Kim cương xúc 。 復次若觸生已得須陀洹乃至阿那含果。是名如電觸。 phục thứ nhược/nhã xúc sanh dĩ đắc Tu đà Hoàn nãi chí A-na-hàm quả 。thị danh như điện xúc 。 若觸生已得阿羅漢。是名如金剛觸。 nhược/nhã xúc sanh dĩ đắc A-la-hán 。thị danh như Kim cương xúc 。 復次若觸生已得須陀洹乃至阿那含。得聲聞辟支佛阿羅漢果。 phục thứ nhược/nhã xúc sanh dĩ đắc Tu đà Hoàn nãi chí A-na-hàm 。đắc Thanh văn Bích Chi Phật A-la-hán quả 。 是名如電觸。若觸生已。若如來所生觸。 thị danh như điện xúc 。nhược/nhã xúc sanh dĩ 。nhược như lai sở sanh xúc 。 於一切法無礙知見。乃至自在成就。 ư nhất thiết pháp vô ngại tri kiến 。nãi chí tự tại thành tựu 。 是名如金剛觸。云何不定得觸。若觸得不定得難得難持。 thị danh như Kim cương xúc 。vân hà bất định đắc xúc 。nhược/nhã xúc đắc bất định đắc nan đắc nạn/nan trì 。 是名不定得觸。云何定得觸。 thị danh bất định đắc xúc 。vân hà định đắc xúc 。 若觸得決定得不難得易持。是名定得觸。 nhược/nhã xúc đắc quyết định đắc bất nan đắc dịch trì 。thị danh định đắc xúc 。 云何有行難持觸。若觸得不定得難得難持。 vân hà hữu hạnh/hành/hàng nạn/nan trì xúc 。nhược/nhã xúc đắc bất định đắc nan đắc nạn/nan trì 。 無由力尊自在。不如所欲。不隨所欲。 vô do lực tôn tự tại 。bất như sở dục 。bất tùy sở dục 。 不盡所欲。有行難生難得。如船逆水難行。 bất tận sở dục 。hữu hạnh/hành/hàng nạn/nan sanh nan đắc 。như thuyền nghịch thủy nạn/nan hạnh/hành/hàng 。 觸亦如是。是名有行難持觸。云何無行易持觸。 xúc diệc như thị 。thị danh hữu hạnh/hành/hàng nạn/nan trì xúc 。vân hà vô hạnh/hành/hàng dịch trì xúc 。 若觸得決定得不難得易得。乃至如船順水易行。 nhược/nhã xúc đắc quyết định đắc bất nan đắc dịch đắc 。nãi chí như thuyền thuận thủy dịch hạnh/hành/hàng 。 觸亦如是。是名無行易持觸。 xúc diệc như thị 。thị danh vô hạnh/hành/hàng dịch trì xúc 。 云何一分修觸。 vân hà nhất phân tu xúc 。 若觸生已想有光明然未見色。若見色不想有光明。是名一分修觸。 nhược/nhã xúc sanh dĩ tưởng hữu quang minh nhiên vị kiến sắc 。nhược/nhã kiến sắc bất tưởng hữu quang minh 。thị danh nhất phân tu xúc 。 云何二分修觸。若觸生已想有光明亦見色。 vân hà nhị phần tu xúc 。nhược/nhã xúc sanh dĩ tưởng hữu quang minh diệc kiến sắc 。 是名二分修觸。復次若觸生已生智。 thị danh nhị phần tu xúc 。phục thứ nhược/nhã xúc sanh dĩ sanh trí 。 然不斷煩惱。若斷煩惱非生智。是名一分修觸。 nhiên bất đoạn phiền não 。nhược/nhã đoạn phiền não phi sanh trí 。thị danh nhất phân tu xúc 。 若觸生已智生能斷煩惱。是名二分修觸。 nhược/nhã xúc sanh dĩ trí sanh năng đoạn phiền não 。thị danh nhị phần tu xúc 。 復次若觸生已盡智生非無生智。是名一分修觸。 phục thứ nhược/nhã xúc sanh dĩ tận trí sanh phi vô sanh trí 。thị danh nhất phân tu xúc 。 若觸生已盡智生及無生智。是名二分脩觸。 nhược/nhã xúc sanh dĩ tận trí sanh cập vô sanh trí 。thị danh nhị phần tu xúc 。 云何有欲觸。若觸有欲人欲染相應。 vân hà hữu dục xúc 。nhược/nhã xúc hữu dục nhân dục nhiễm tướng ứng 。 是名有欲觸。云何無欲觸。若觸離欲人非欲染相應。 thị danh hữu dục xúc 。vân hà vô dục xúc 。nhược/nhã xúc ly dục nhân phi dục nhiễm tướng ứng 。 是名無欲觸。云何恚觸。 thị danh vô dục xúc 。vân hà nhuế/khuể xúc 。 若觸有恚人憎相應。是名有恚觸。云何無恚觸。 nhược/nhã xúc hữu nhuế/khuể nhân tăng tướng ứng 。thị danh hữu nhuế/khuể xúc 。vân hà vô nhuế/khuể xúc 。 若觸離恚人非恚相應。是名無恚觸。云何有癡觸。 nhược/nhã xúc ly nhuế/khuể nhân phi nhuế/khuể tướng ứng 。thị danh vô nhuế/khuể xúc 。vân hà hữu si xúc 。 若觸有癡人癡相應。是名有癡觸。云何無癡觸。 nhược/nhã xúc hữu si nhân si tướng ứng 。thị danh hữu si xúc 。vân hà vô si xúc 。 若觸離癡人非癡相應。是名無癡觸。 nhược/nhã xúc ly si nhân phi si tướng ứng 。thị danh vô si xúc 。 云何沒觸。若觸睡眠相應。不共內滅念相應。 vân hà một xúc 。nhược/nhã xúc thụy miên tướng ứng 。bất cộng nội diệt niệm tướng ứng 。 慧未成就不能分別善法。是名沒觸。 tuệ vị thành tựu bất năng phân biệt thiện Pháp 。thị danh một xúc 。 云何散觸。若觸想欲染共欲染。欲染相應多欲見淨。 vân hà tán xúc 。nhược/nhã xúc tưởng dục nhiễm cọng dục nhiễm 。dục nhiễm tướng ứng đa dục kiến tịnh 。 於外五欲中彼染著。是名散觸。 ư ngoại ngũ dục trung bỉ nhiễm trước 。thị danh tán xúc 。 云何少觸。若觸不定。是名少觸。云何多觸。 vân hà thiểu xúc 。nhược/nhã xúc bất định 。thị danh thiểu xúc 。vân hà đa xúc 。 若觸定。是名多觸。 nhược/nhã xúc định 。thị danh đa xúc 。 云何不定觸。若觸不定人非定相應。 vân hà bất định xúc 。nhược/nhã xúc bất định nhân phi định tướng ứng 。 是名不定觸。云何定觸。若觸定人定相應。是名定觸。 thị danh bất định xúc 。vân hà định xúc 。nhược/nhã xúc định nhân định tướng ứng 。thị danh định xúc 。 云何不解脫觸。若觸不解脫人非解脫相應。 vân hà bất giải thoát xúc 。nhược/nhã xúc bất giải thoát nhân phi giải thoát tướng ứng 。 是名不解脫觸。云何解脫觸。 thị danh bất giải thoát xúc 。vân hà giải thoát xúc 。 若觸解脫人解脫相應。是名解脫觸。 nhược/nhã xúc giải thoát nhân giải thoát tướng ứng 。thị danh giải thoát xúc 。 云何有勝觸。若觸有勝人有勝法相應。 vân hà hữu thắng xúc 。nhược/nhã xúc hữu thắng nhân hữu thắng Pháp tướng ứng 。 是名有勝觸。云何無勝觸。 thị danh hữu thắng xúc 。vân hà Vô thắng xúc 。 若觸無勝人無勝法相應。是名無勝觸。 nhược/nhã xúc Vô thắng nhân Vô thắng Pháp tướng ứng 。thị danh Vô thắng xúc 。 云何有覺觸。若觸有覺覺相應。 vân hà hữu giác xúc 。nhược/nhã xúc hữu giác giác tướng ứng 。 共覺共生共住共滅。是名有覺觸。云何無覺觸。 cọng giác cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh hữu giác xúc 。vân hà vô giác xúc 。 若觸非覺相應。不共覺生不共住不共滅。 nhược/nhã xúc phi giác tướng ứng 。bất cộng giác sanh bất cộng trụ bất cộng diệt 。 是名無覺觸。云何有觀觸。若觸觀相應。 thị danh vô giác xúc 。vân hà hữu quán xúc 。nhược/nhã xúc quán tướng ứng 。 共觀生共住共滅。是名有觀觸。云何無觀觸。若觸非觀相應。 cọng quán sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh hữu quán xúc 。vân hà vô quán xúc 。nhược/nhã xúc phi quán tướng ứng 。 不與觀共生不共觀住不共滅。是名無觀觸。 bất dữ quán cộng sanh bất cộng quán trụ/trú bất cộng diệt 。thị danh vô quán xúc 。 云何有喜觸。若觸喜相應共喜生共住共滅。 vân hà hữu hỉ xúc 。nhược/nhã xúc hỉ tướng ứng cọng hỉ sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名有喜觸。云何無喜觸。 thị danh hữu hỉ xúc 。vân hà vô hỉ xúc 。 若觸非喜相應不共喜生不共喜住不共滅。是名無喜觸。 nhược/nhã xúc phi hỉ tướng ứng bất cộng hỉ sanh bất cộng hỉ trụ/trú bất cộng diệt 。thị danh vô hỉ xúc 。 云何共味觸。若觸樂受相應。是名共味觸。 vân hà cọng vị xúc 。nhược/nhã xúc lạc thọ tướng ứng 。thị danh cọng vị xúc 。 云何共捨觸。若觸不苦不樂受相應。是名共捨觸。 vân hà cọng xả xúc 。nhược/nhã xúc bất khổ bất lạc thọ tướng ứng 。thị danh cọng xả xúc 。 云何忍相應觸。若觸忍共生共住共滅。 vân hà nhẫn tướng ứng xúc 。nhược/nhã xúc nhẫn cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名忍相應觸。云何非忍相應觸。 thị danh nhẫn tướng ứng xúc 。vân hà phi nhẫn tướng ứng xúc 。 若觸非忍共生共住共滅。是名非忍相應觸。云何智相應觸。 nhược/nhã xúc phi nhẫn cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh phi nhẫn tướng ứng xúc 。vân hà trí tướng ứng xúc 。 若觸共智生共住共滅。是名智相應觸。 nhược/nhã xúc cọng trí sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh trí tướng ứng xúc 。 云何非智相應觸。若觸非智共生共住共滅。 vân hà phi trí tướng ứng xúc 。nhược/nhã xúc phi trí cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名非智相應觸。云何初忍觸。 thị danh phi trí tướng ứng xúc 。vân hà sơ nhẫn xúc 。 若觸聖無漏堅信堅法人所修。是名初忍觸。云何初智觸。 nhược/nhã xúc Thánh vô lậu kiên tín kiên pháp nhân sở tu 。thị danh sơ nhẫn xúc 。vân hà sơ trí xúc 。 若觸聖無漏見道人所修。是名初智觸。 nhược/nhã xúc Thánh vô lậu kiến đạo nhân sở tu 。thị danh sơ trí xúc 。 云何欲終觸。若觸最後識相應。是名欲終觸。 vân hà dục chung xúc 。nhược/nhã xúc tối hậu thức tướng ứng 。thị danh dục chung xúc 。 云何始生觸。若觸初識相應。 vân hà thủy sanh xúc 。nhược/nhã xúc sơ thức tướng ứng 。 是名始生觸云何善觸。若觸修。是名善觸。云何不善觸。 thị danh thủy sanh xúc vân hà thiện xúc 。nhược/nhã xúc tu 。thị danh thiện xúc 。vân hà bất thiện xúc 。 若觸斷。是名不善觸。云何無記觸。 nhược/nhã xúc đoạn 。thị danh bất thiện xúc 。vân hà vô kí xúc 。 若觸受若非報非報法。是名無記觸。 nhược/nhã xúc thọ/thụ nhược/nhã phi báo phi báo Pháp 。thị danh vô kí xúc 。 云何學觸。若觸聖非無學。是名學觸。 vân hà học xúc 。nhược/nhã xúc Thánh phi vô học 。thị danh học xúc 。 云何無學觸。若觸聖非學。是名無學觸。 vân hà vô học xúc 。nhược/nhã xúc Thánh phi học 。thị danh vô học xúc 。 云何非學非無學觸。若觸非聖。是名非學非無學觸。 vân hà phi học phi vô học xúc 。nhược/nhã xúc phi Thánh 。thị danh phi học phi vô học xúc 。 云何報觸。若觸受善報。是名報觸。 vân hà báo xúc 。nhược/nhã xúc thọ/thụ thiện báo 。thị danh báo xúc 。 云何報法觸。若觸有報。是名報法觸。 vân hà báo Pháp xúc 。nhược/nhã xúc hữu báo 。thị danh báo Pháp xúc 。 云何非報非報法觸。若觸無記非我分攝。是名非報非報法觸。 vân hà phi báo phi báo Pháp xúc 。nhược/nhã xúc vô kí phi ngã phần nhiếp 。thị danh phi báo phi báo Pháp xúc 。 云何見斷觸。若觸不善非思惟斷。 vân hà kiến đoạn xúc 。nhược/nhã xúc bất thiện phi tư tánh đoạn 。 是名見斷觸。云何思惟斷觸。若觸不善非見斷。 thị danh kiến đoạn xúc 。vân hà tư tánh đoạn xúc 。nhược/nhã xúc bất thiện phi kiến đoạn 。 是名思惟斷觸。云何非見斷非思惟斷觸。 thị danh tư tánh đoạn xúc 。vân hà phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn xúc 。 若觸善無記。是名非見斷非思惟斷觸。 nhược/nhã xúc thiện vô kí 。thị danh phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn xúc 。 云何見斷因觸。若觸見斷若見斷法報。 vân hà kiến đoạn nhân xúc 。nhược/nhã xúc kiến đoạn nhược/nhã kiến đoạn Pháp báo 。 是名見斷因觸。云何思惟斷因觸。 thị danh kiến đoạn nhân xúc 。vân hà tư tánh đoạn nhân xúc 。 若觸思惟斷若思惟斷法報。是名思惟斷因觸。 nhược/nhã xúc tư tánh đoạn nhược/nhã tư tánh đoạn Pháp báo 。thị danh tư tánh đoạn nhân xúc 。 云何非見斷因非思惟斷因觸。 vân hà phi kiến đoạn nhân phi tư tánh đoạn nhân xúc 。 若觸善若善法報若非報非報法。是名非見斷非思惟斷因觸。 nhược/nhã xúc thiện nhược/nhã thiện Pháp báo nhược/nhã phi báo phi báo Pháp 。thị danh phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân xúc 。 云何軟觸。若觸不善。是名軟觸。云何中觸。 vân hà nhuyễn xúc 。nhược/nhã xúc bất thiện 。thị danh nhuyễn xúc 。vân hà trung xúc 。 若觸無記。是名中觸。云何上觸。若觸善。 nhược/nhã xúc vô kí 。thị danh trung xúc 。vân hà thượng xúc 。nhược/nhã xúc thiện 。 是名上觸。復次若觸不善若無記。是名軟觸。 thị danh thượng xúc 。phục thứ nhược/nhã xúc bất thiện nhược/nhã vô kí 。thị danh nhuyễn xúc 。 若觸非聖善。是名中觸。若觸聖無漏。是名上觸。 nhược/nhã xúc phi Thánh thiện 。thị danh trung xúc 。nhược/nhã xúc Thánh vô lậu 。thị danh thượng xúc 。 云何麁觸。若觸欲界繫。是名麁觸。云何細觸。 vân hà thô xúc 。nhược/nhã xúc dục giới hệ 。thị danh thô xúc 。vân hà tế xúc 。 若觸色界繫若不繫。是名細觸。云何微觸。 nhược/nhã xúc sắc giới hệ nhược/nhã bất hệ 。thị danh tế xúc 。vân hà vi xúc 。 若觸無色界繫。是名微觸。復次若色界繫。 nhược/nhã xúc vô sắc giới hệ 。thị danh vi xúc 。phục thứ nhược/nhã sắc giới hệ 。 是名麁觸。若空處繫識處繫不用處繫若不繫。 thị danh thô xúc 。nhược/nhã không xứ hệ thức xứ/xử hệ bất dụng xứ/xử hệ nhược/nhã bất hệ 。 是名細觸。若非想非非想處繫。是名微觸。 thị danh tế xúc 。nhược/nhã phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。thị danh vi xúc 。 復次若觸欲界繫色界繫空處繫識處繫不用處 phục thứ nhược/nhã xúc dục giới hệ sắc giới hệ không xứ hệ thức xứ/xử hệ bất dụng xứ/xử 繫。是名麁觸。若觸不繫。是名細觸。 hệ 。thị danh thô xúc 。nhược/nhã xúc bất hệ 。thị danh tế xúc 。 若觸非想非非想處繫。是名微觸。 nhược/nhã xúc phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。thị danh vi xúc 。 云何樂受觸。若觸樂受相應。是名樂受觸。 vân hà lạc thọ xúc 。nhược/nhã xúc lạc thọ tướng ứng 。thị danh lạc thọ xúc 。 云何苦受觸。若觸苦受相應。是名苦受觸。 vân hà khổ thọ xúc 。nhược/nhã xúc khổ thọ tướng ứng 。thị danh khổ thọ xúc 。 云何不苦不樂受觸。若觸不苦不樂受相應。 vân hà bất khổ bất lạc thọ xúc 。nhược/nhã xúc bất khổ bất lạc thọ tướng ứng 。 是名不苦不樂受觸。復次若觸受樂報。 thị danh bất khổ bất lạc thọ xúc 。phục thứ nhược/nhã xúc thọ/thụ lạc/nhạc báo 。 是名樂受觸。若觸受苦報。是名苦受觸。 thị danh lạc thọ xúc 。nhược/nhã xúc thọ khổ báo 。thị danh khổ thọ xúc 。 若觸受不苦不樂報。是名不苦不樂受觸。 nhược/nhã xúc thọ/thụ bất khổ bất lạc/nhạc báo 。thị danh bất khổ bất lạc thọ xúc 。 復次除不苦不樂受觸。若餘觸善有報。是名樂受觸。若觸不善。 phục thứ trừ bất khổ bất lạc thọ xúc 。nhược/nhã dư xúc thiện hữu báo 。thị danh lạc thọ xúc 。nhược/nhã xúc bất thiện 。 是名苦受觸。除樂受觸。若餘觸善有報。 thị danh khổ thọ xúc 。trừ lạc thọ xúc 。nhược/nhã dư xúc thiện hữu báo 。 是名不苦不樂受觸。復次若觸善有報。 thị danh bất khổ bất lạc thọ xúc 。phục thứ nhược/nhã xúc thiện hữu báo 。 是名樂受觸。若觸不善。是名苦受觸。 thị danh lạc thọ xúc 。nhược/nhã xúc bất thiện 。thị danh khổ thọ xúc 。 除樂受苦受觸若餘觸。是名非苦非樂受觸。 trừ lạc/nhạc thọ khổ thọ/thụ xúc nhược/nhã dư xúc 。thị danh phi khổ phi lạc thọ xúc 。 云何喜處觸。若觸始起已生喜。是名喜處觸。 vân hà hỉ xứ/xử xúc 。nhược/nhã xúc thủy khởi dĩ sanh hỉ 。thị danh hỉ xứ/xử xúc 。 云何憂處觸。若觸始起已生憂。 vân hà ưu xứ/xử xúc 。nhược/nhã xúc thủy khởi dĩ sanh ưu 。 是名憂處觸云何捨處觸。若觸始起已生捨。 thị danh ưu xứ/xử xúc vân hà xả xứ/xử xúc 。nhược/nhã xúc thủy khởi dĩ sanh xả 。 是名捨處觸。復次除捨處觸若餘觸善有報。 thị danh xả xứ/xử xúc 。phục thứ trừ xả xứ/xử xúc nhược/nhã dư xúc thiện hữu báo 。 是名喜處觸若觸不善。是名憂處觸。除喜處觸。 thị danh hỉ xứ/xử xúc nhược/nhã xúc bất thiện 。thị danh ưu xứ/xử xúc 。trừ hỉ xứ/xử xúc 。 若餘觸善有報。是名捨處觸。復次若觸善有報。 nhược/nhã dư xúc thiện hữu báo 。thị danh xả xứ/xử xúc 。phục thứ nhược/nhã xúc thiện hữu báo 。 是名喜處觸。若觸不善。是名憂處觸。 thị danh hỉ xứ/xử xúc 。nhược/nhã xúc bất thiện 。thị danh ưu xứ/xử xúc 。 除喜處憂處觸若餘觸。是名非喜處非憂處觸。 trừ hỉ xứ/xử ưu xứ/xử xúc nhược/nhã dư xúc 。thị danh phi hỉ xứ/xử phi ưu xứ/xử xúc 。 云何有覺有觀觸。若觸有覺有觀定相應。 vân hà hữu giác hữu quán xúc 。nhược/nhã xúc hữu giác hữu quán định tướng ứng 。 是名有覺有觀觸。云何無覺有觀觸。 thị danh hữu giác hữu quán xúc 。vân hà vô giác hữu quán xúc 。 若觸無覺有觀定相應。是名無覺有觀觸。 nhược/nhã xúc vô giác hữu quán định tướng ứng 。thị danh vô giác hữu quán xúc 。 云何無覺無觀觸。若觸無覺無觀定相應。 vân hà vô giác vô quán xúc 。nhược/nhã xúc vô giác vô quán định tướng ứng 。 是名無覺無觀觸。云何空相應觸。若觸空定共生共住共滅。 thị danh vô giác vô quán xúc 。vân hà không tướng ứng xúc 。nhược/nhã xúc không định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名空相應觸。云何無相相應觸。 thị danh không tướng ứng xúc 。vân hà vô tướng tướng ứng xúc 。 若觸無相定共生共住共滅。是名無相相應觸。 nhược/nhã xúc vô tướng định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh vô tướng tướng ứng xúc 。 云何無願相應觸。若觸無願定共生共住共滅。 vân hà vô nguyện tướng ứng xúc 。nhược/nhã xúc vô nguyện định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名無願相應觸。 thị danh vô nguyện tướng ứng xúc 。 云何現報觸。 vân hà hiện báo xúc 。 若觸即生我分攝若觸所起作成就即生我分攝受報。是名現報觸。 nhược/nhã xúc tức sanh ngã phần nhiếp nhược/nhã xúc sở khởi tác thành tựu tức sanh ngã phần nhiếp thọ báo 。thị danh hiện báo xúc 。 云何生報觸。 vân hà sanh báo xúc 。 若觸生我分攝若觸所起作成就無間生受報。是名生報觸。 nhược/nhã xúc sanh ngã phần nhiếp nhược/nhã xúc sở khởi tác thành tựu Vô gián sanh thọ/thụ báo 。thị danh sanh báo xúc 。 云何後報觸若觸生我分攝若觸所起作成就第三第四生受報或 vân hà hậu báo xúc nhược/nhã xúc sanh ngã phần nhiếp nhược/nhã xúc sở khởi tác thành tựu đệ tam đệ tứ sanh thọ/thụ báo hoặc 過。是名後報觸。 quá/qua 。thị danh hậu báo xúc 。 云何與樂觸。若觸樂果。是名與樂觸。 vân hà dữ lạc/nhạc xúc 。nhược/nhã xúc lạc/nhạc quả 。thị danh dữ lạc/nhạc xúc 。 云何與苦觸。若觸苦果。是名與苦觸。 vân hà dữ khổ xúc 。nhược/nhã xúc khổ quả 。thị danh dữ khổ xúc 。 云何不與樂不與苦觸。除與樂與苦觸若餘觸。 vân hà bất dữ lạc/nhạc bất dữ khổ xúc 。trừ dữ lạc/nhạc dữ khổ xúc nhược/nhã dư xúc 。 是名不與樂不與苦觸。復次若觸善有報。是名與樂觸。 thị danh bất dữ lạc/nhạc bất dữ khổ xúc 。phục thứ nhược/nhã xúc thiện hữu báo 。thị danh dữ lạc/nhạc xúc 。 若觸不善。是名與苦觸。除與樂與苦觸若餘觸。 nhược/nhã xúc bất thiện 。thị danh dữ khổ xúc 。trừ dữ lạc/nhạc dữ khổ xúc nhược/nhã dư xúc 。 是名非與樂非與苦觸。 thị danh phi dữ lạc/nhạc phi dữ khổ xúc 。 云何樂果觸。若觸樂報。是名樂果觸。 vân hà lạc/nhạc quả xúc 。nhược/nhã xúc lạc/nhạc báo 。thị danh lạc/nhạc quả xúc 。 云何苦果觸。若觸苦報。是名苦果觸。 vân hà khổ quả xúc 。nhược/nhã xúc khổ báo 。thị danh khổ quả xúc 。 云何非樂果非苦果。觸除樂果苦果觸若餘觸。 vân hà phi lạc/nhạc quả phi khổ quả 。xúc trừ lạc/nhạc quả khổ quả xúc nhược/nhã dư xúc 。 是名非樂果非苦果觸。復次若觸善有報。是名樂果觸。 thị danh phi lạc/nhạc quả phi khổ quả xúc 。phục thứ nhược/nhã xúc thiện hữu báo 。thị danh lạc/nhạc quả xúc 。 若觸不善有報。是名苦果觸。 nhược/nhã xúc bất thiện hữu báo 。thị danh khổ quả xúc 。 除樂果苦果觸若餘觸。是名非樂果非苦果觸。 trừ lạc/nhạc quả khổ quả xúc nhược/nhã dư xúc 。thị danh phi lạc/nhạc quả phi khổ quả xúc 。 樂報觸苦報觸非樂報非苦報觸亦如是。 lạc/nhạc báo xúc khổ báo xúc phi lạc/nhạc báo phi khổ báo xúc diệc như thị 。 云何過去觸。若觸生已滅。是名過去觸。 vân hà quá khứ xúc 。nhược/nhã xúc sanh dĩ diệt 。thị danh quá khứ xúc 。 云何未來觸。若觸未生未起。是名未來觸。 vân hà vị lai xúc 。nhược/nhã xúc vị sanh vị khởi 。thị danh vị lai xúc 。 云何現在觸。若觸生未滅。是名現在觸。 vân hà hiện tại xúc 。nhược/nhã xúc sanh vị diệt 。thị danh hiện tại xúc 。 云何過去境界觸。思惟過去法若生觸。 vân hà quá khứ cảnh giới xúc 。tư tánh quá khứ Pháp nhược/nhã sanh xúc 。 是名過去境界觸。云何未來境界觸。 thị danh quá khứ cảnh giới xúc 。vân hà vị lai cảnh giới xúc 。 思惟未來法若生觸。是名未來境界觸。 tư tánh vị lai pháp nhược/nhã sanh xúc 。thị danh vị lai cảnh giới xúc 。 云何現在境界觸思惟現在法若生觸。是名現在境界觸。 vân hà hiện tại cảnh giới xúc tư tánh hiện tại Pháp nhược/nhã sanh xúc 。thị danh hiện tại cảnh giới xúc 。 云何非過去非未來非現在境界觸。 vân hà phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại cảnh giới xúc 。 思惟非過去非未來非現在法若生觸。 tư tánh phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại Pháp nhược/nhã sanh xúc 。 是名非過去未來現在境界觸。 thị danh phi quá khứ vị lai hiện tại cảnh giới xúc 。 云何欲界繫觸。若觸欲漏有漏。 vân hà dục giới hệ xúc 。nhược/nhã xúc dục lậu hữu lậu 。 是名欲界繫觸。云何色界繫觸。若觸色漏有漏。 thị danh dục giới hệ xúc 。vân hà sắc giới hệ xúc 。nhược/nhã xúc sắc lậu hữu lậu 。 是名色界繫觸。云何無色界繫觸。若觸無色漏有漏。 thị danh sắc giới hệ xúc 。vân hà vô sắc giới hệ xúc 。nhược/nhã xúc vô sắc lậu hữu lậu 。 是名無色界繫觸。云何不繫觸。若觸聖無漏。 thị danh vô sắc giới hệ xúc 。vân hà bất hệ xúc 。nhược/nhã xúc Thánh vô lậu 。 是名不繫觸。 thị danh bất hệ xúc 。 云何共慈觸若觸。慈解心共生共住共滅。 vân hà cọng từ xúc nhược/nhã xúc 。từ giải tâm cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名共慈觸。 thị danh cọng từ xúc 。 共悲觸共喜觸共捨觸亦如是云何樂根相應觸。樂根共生共住共滅。 cọng bi xúc cọng hỉ xúc cọng xả xúc diệc như thị vân hà lạc/nhạc căn tướng ứng xúc 。lạc/nhạc căn cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名樂根相應觸。 thị danh lạc/nhạc căn tướng ứng xúc 。 苦根喜根憂根捨根相應觸亦如是。 khổ căn hỉ căn ưu căn xả căn tướng ứng xúc diệc như thị 。 云何眼觸。若觸眼識相應。是名眼觸。 vân hà nhãn xúc 。nhược/nhã xúc nhãn thức tướng ứng 。thị danh nhãn xúc 。 耳鼻舌身意亦如是。 nhĩ tị thiệt thân ý diệc như thị 。 復次緣色生眼識三法和合生觸。是名眼觸。耳鼻舌身意亦如是。 phục thứ duyên sắc sanh nhãn thức tam Pháp hòa hợp sanh xúc 。thị danh nhãn xúc 。nhĩ tị thiệt thân ý diệc như thị 。 云何眼識界相應觸。 vân hà nhãn thức giới tướng ứng xúc 。 若觸眼識界共生共住共滅。是名眼識界相應觸。 nhược/nhã xúc nhãn thức giới cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhãn thức giới tướng ứng xúc 。 耳鼻舌身識界亦如是。云何意界相應觸。 nhĩ tị thiệt thân thức giới diệc như thị 。vân hà ý giới tướng ứng xúc 。 若觸意識共生共住共滅。是名意界相應觸。意識界相應觸亦如是。 nhược/nhã xúc ý thức cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh ý giới tướng ứng xúc 。ý thức giới tướng ứng xúc diệc như thị 。 云何十八觸。 vân hà thập bát xúc 。 眼觸樂受眼觸苦受眼觸不苦不樂受。耳鼻舌身意亦如是。是名十八觸。 nhãn xúc lạc thọ nhãn xúc khổ thọ nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ 。nhĩ tị thiệt thân ý diệc như thị 。thị danh thập bát xúc 。 　　　舍利弗阿毘曇論緒分假心品第七 　　　Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận tự phần giả tâm phẩm đệ thất 心性清淨。為客塵染。凡夫未聞故。 tâm tánh thanh tịnh 。vi/vì/vị khách trần nhiễm 。phàm phu vị văn cố 。 不能如實知見。亦無修心。聖人聞故。如實知見。 bất năng như thật tri kiến 。diệc vô tu tâm 。Thánh nhân văn cố 。như thật tri kiến 。 亦有修心。心性清淨。離客塵垢。凡夫未聞故。 diệc hữu tu tâm 。tâm tánh thanh tịnh 。ly khách trần cấu 。phàm phu vị văn cố 。 不能如實知見。亦無修心。聖人聞故。能如實知見。 bất năng như thật tri kiến 。diệc vô tu tâm 。Thánh nhân văn cố 。năng như thật tri kiến 。 亦有修心。今當集假心正門。 diệc hữu tu tâm 。kim đương tập giả tâm chánh môn 。 聖心非聖心。乃至六識界七識界心。 thánh tâm phi thánh tâm 。nãi chí lục thức giới thất thức giới tâm 。 云何聖心。若心無漏。是名聖心。云何非聖心。 vân hà thánh tâm 。nhược/nhã tâm vô lậu 。thị danh thánh tâm 。vân hà phi thánh tâm 。 若心有漏。是名非聖心。 nhược/nhã tâm hữu lậu 。thị danh phi thánh tâm 。 云何有漏心。若心有染。是名有漏心。 vân hà hữu lậu tâm 。nhược/nhã tâm hữu nhiễm 。thị danh hữu lậu tâm 。 云何無漏心。若心無染。是名無漏心。 vân hà vô lậu tâm 。nhược/nhã tâm vô nhiễm 。thị danh vô lậu tâm 。 云何有染心。若心有求。是名有染心。 vân hà hữu nhiễm tâm 。nhược/nhã tâm hữu cầu 。thị danh hữu nhiễm tâm 。 云何無染心。若心無求。是名無染心。 vân hà vô nhiễm tâm 。nhược/nhã tâm vô cầu 。thị danh vô nhiễm tâm 。 云何有求心。若心當取。是名有求心。 vân hà hữu cầu tâm 。nhược/nhã tâm đương thủ 。thị danh hữu cầu tâm 。 云何無求心。若心非當取。是名無求心。 vân hà vô cầu tâm 。nhược/nhã tâm phi đương thủ 。thị danh vô cầu tâm 。 云何當取心。若心有取。是名當取心。 vân hà đương thủ tâm 。nhược/nhã tâm hữu thủ 。thị danh đương thủ tâm 。 云何非當取心。若心無取。是名非當取心。 vân hà phi đương thủ tâm 。nhược/nhã tâm vô thủ 。thị danh phi đương thủ tâm 。 云何有取心。若心有勝。是名有取心。 vân hà hữu thủ tâm 。nhược/nhã tâm hữu thắng 。thị danh hữu thủ tâm 。 云何無取心。若心無勝。是名無取心。 vân hà vô thủ tâm 。nhược/nhã tâm Vô thắng 。thị danh vô thủ tâm 。 云何有勝心。若心有取。是名有勝心。 vân hà hữu thắng tâm 。nhược/nhã tâm hữu thủ 。thị danh hữu thắng tâm 。 云何無勝心。若心無取。是名無勝心。 vân hà Vô thắng tâm 。nhược/nhã tâm vô thủ 。thị danh Vô thắng tâm 。 復次若於此心有餘心過勝妙。是名有勝心。 phục thứ nhược/nhã ư thử tâm hữu dư tâm quá/qua thắng diệu 。thị danh hữu thắng tâm 。 若於此心更無餘心過勝妙。是名無勝心。 nhược/nhã ư thử tâm cánh vô dư tâm quá/qua thắng diệu 。thị danh Vô thắng tâm 。 復次若如來所生心。於一切法無礙知見。乃至自在成就。 phục thứ nhược như lai sở sanh tâm 。ư nhất thiết pháp vô ngại tri kiến 。nãi chí tự tại thành tựu 。 除此心若餘心。是名有勝心。若無所餘心。 trừ thử tâm nhược/nhã dư tâm 。thị danh hữu thắng tâm 。nhược/nhã vô sở dư tâm 。 是名無勝心。 thị danh Vô thắng tâm 。 云何受心。若心內。是名受心。云何非受心。 vân hà thọ/thụ tâm 。nhược/nhã tâm nội 。thị danh thọ/thụ tâm 。vân hà phi thọ/thụ tâm 。 若心外。是名非受心。 nhược/nhã tâm ngoại 。thị danh phi thọ/thụ tâm 。 云何內心。若心受。是名內心。云何外心。 vân hà nội tâm 。nhược/nhã tâm thọ/thụ 。thị danh nội tâm 。vân hà ngoại tâm 。 若心非受。是名外心。 nhược/nhã tâm phi thọ/thụ 。thị danh ngoại tâm 。 云何有報心。若心報法。是名有報心。 vân hà hữu báo tâm 。nhược/nhã tâm báo Pháp 。thị danh hữu báo tâm 。 云何無報心。若心非報非報法。是名無報心。 vân hà vô báo tâm 。nhược/nhã tâm phi báo phi báo Pháp 。thị danh vô báo tâm 。 云何凡夫共心。若心凡夫生得凡夫亦生得。 vân hà phàm phu cọng tâm 。nhược/nhã tâm phàm phu sanh đắc phàm phu diệc sanh đắc 。 是名凡夫共心。云何凡夫不共心。 thị danh phàm phu cọng tâm 。vân hà phàm phu bất cộng tâm 。 若心非凡夫生得凡夫不能生得。是名凡夫不共心。 nhược/nhã tâm phi phàm phu sanh đắc phàm phu bất năng sanh đắc 。thị danh phàm phu bất cộng tâm 。 云何非凡夫共心。若心凡夫生得非凡夫亦生得。 vân hà phi phàm phu cọng tâm 。nhược/nhã tâm phàm phu sanh đắc phi phàm phu diệc sanh đắc 。 是名非凡夫共心。云何非凡夫不共心。 thị danh phi phàm phu cọng tâm 。vân hà phi phàm phu bất cộng tâm 。 若心凡夫生得非凡夫不生不得。是名非凡夫不共心。 nhược/nhã tâm phàm phu sanh đắc phi phàm phu bất sanh bất đắc 。thị danh phi phàm phu bất cộng tâm 。 云何聲聞共心。若心聲聞生得聲聞亦生得。 vân hà Thanh văn cọng tâm 。nhược/nhã tâm Thanh văn sanh đắc Thanh văn diệc sanh đắc 。 是名聲聞共心。云何聲聞不共心。 thị danh Thanh văn cọng tâm 。vân hà Thanh văn bất cộng tâm 。 若心非聲聞生得聲聞不生得。是名聲聞不共心。 nhược/nhã tâm phi Thanh văn sanh đắc Thanh văn bất sanh đắc 。thị danh Thanh văn bất cộng tâm 。 云何非聲聞共心。若心聲聞生得非聲聞亦生得。 vân hà phi Thanh văn cọng tâm 。nhược/nhã tâm Thanh văn sanh đắc phi Thanh văn diệc sanh đắc 。 是名非聲聞共心。云何非聲聞不共心。 thị danh phi Thanh văn cọng tâm 。vân hà phi Thanh văn bất cộng tâm 。 若心聲聞生得非聲聞不生不得。 nhược/nhã tâm Thanh văn sanh đắc phi Thanh văn bất sanh bất đắc 。 是名非聲聞不共心。 thị danh phi Thanh văn bất cộng tâm 。 云何如電心。 vân hà như điện tâm 。 若心少少住少時住如電少少住少時住。是名如電心。云何如金剛心。 nhược/nhã tâm thiểu thiểu trụ/trú thiểu thời trụ/trú như điện thiểu thiểu trụ/trú thiểu thời trụ/trú 。thị danh như điện tâm 。vân hà như Kim cương tâm 。 若心無量住無量時住如金剛無量住無量時住。 nhược/nhã tâm vô lượng trụ/trú vô lượng thời trụ/trú như Kim cương vô lượng trụ/trú vô lượng thời trụ/trú 。 是名如金剛心。 thị danh như Kim cương tâm 。 復次若心生已斷少煩惱分如電從雲中出炤少闇分速滅。心亦如是。 phục thứ nhược/nhã tâm sanh dĩ đoạn thiểu phiền não phần như điện tùng vân trung xuất 炤thiểu ám phần tốc diệt 。tâm diệc như thị 。 是名如電心。若心生已斷一切煩惱無餘煩惱。 thị danh như điện tâm 。nhược/nhã tâm sanh dĩ đoạn nhất thiết phiền não vô dư phiền não 。 若麁若微無不斷滅。 nhược/nhã thô nhược/nhã vi vô bất đoạn điệt 。 如金剛投於珠石無不破壞摧折。是名如金剛心。 như Kim cương đầu ư châu thạch vô bất phá hoại tồi chiết 。thị danh như Kim cương tâm 。 復次若心生已得須陀洹果乃至阿那含果。是名如電心。 phục thứ nhược/nhã tâm sanh dĩ đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-na-hàm quả 。thị danh như điện tâm 。 若心生已得阿羅漢果。是名如金剛心。 nhược/nhã tâm sanh dĩ đắc A-la-hán quả 。thị danh như Kim cương tâm 。 復次若心生已得須陀洹果乃至阿那含果。 phục thứ nhược/nhã tâm sanh dĩ đắc Tu-đà-hoàn quả nãi chí A-na-hàm quả 。 得聲聞辟支佛阿羅漢果。是名如電心。若心生已。 đắc Thanh văn Bích Chi Phật A-la-hán quả 。thị danh như điện tâm 。nhược/nhã tâm sanh dĩ 。 若如來所生心。於一切法無礙知見。 nhược như lai sở sanh tâm 。ư nhất thiết pháp vô ngại tri kiến 。 乃至自在成就。是名如金剛心。 nãi chí tự tại thành tựu 。thị danh như Kim cương tâm 。 云何不定得心。若心得不定得難得難持。 vân hà bất định đắc tâm 。nhược/nhã tâm đắc bất định đắc nan đắc nạn/nan trì 。 是名不定得心。云何定得心。與上相違。 thị danh bất định đắc tâm 。vân hà định đắc tâm 。dữ thượng tướng vi 。 是名得定心。 thị danh đắc định tâm 。 云何有行難持心。 vân hà hữu hạnh/hành/hàng nạn/nan trì tâm 。 若心得不定得難得難持無由力尊自在不如所欲不隨所欲不盡所欲 nhược/nhã tâm đắc bất định đắc nan đắc nạn/nan trì vô do lực tôn tự tại bất như sở dục bất tùy sở dục bất tận sở dục 有行難生難行如船逆水難行心亦如是。 hữu hạnh/hành/hàng nạn/nan sanh nạn/nan hạnh/hành/hàng như thuyền nghịch thủy nạn/nan hạnh/hành/hàng tâm diệc như thị 。 是名有行難持心。云何無行易持心。與上相違。 thị danh hữu hạnh/hành/hàng nạn/nan trì tâm 。vân hà vô hạnh/hành/hàng dịch trì tâm 。dữ thượng tướng vi 。 是名無行易持心。 thị danh vô hạnh/hành/hàng dịch trì tâm 。 云何一分修心。 vân hà nhất phân tu tâm 。 若心生已想有光明然不見色若見色不想有光明。是名一分修心。 nhược/nhã tâm sanh dĩ tưởng hữu quang minh nhiên bất kiến sắc nhược/nhã kiến sắc bất tưởng hữu quang minh 。thị danh nhất phân tu tâm 。 云何二分修心。若心生已想有光明亦見色。 vân hà nhị phần tu tâm 。nhược/nhã tâm sanh dĩ tưởng hữu quang minh diệc kiến sắc 。 是名二分修心。 thị danh nhị phần tu tâm 。 復次若心生已生智然不斷煩惱若斷煩惱不生智。是名一分修心。 phục thứ nhược/nhã tâm sanh dĩ sanh trí nhiên bất đoạn phiền não nhược/nhã đoạn phiền não bất sanh trí 。thị danh nhất phân tu tâm 。 若心生已智生能斷煩惱。是名二分修心。 nhược/nhã tâm sanh dĩ trí sanh năng đoạn phiền não 。thị danh nhị phần tu tâm 。 復次若心生已盡智非無生智。是名一分修心。 phục thứ nhược/nhã tâm sanh dĩ tận trí phi vô sanh trí 。thị danh nhất phân tu tâm 。 若心生已盡智生及無生智。是名二分修心。 nhược/nhã tâm sanh dĩ tận trí sanh cập vô sanh trí 。thị danh nhị phần tu tâm 。 云何有欲心。若心有欲人欲染相應。 vân hà hữu dục tâm 。nhược/nhã tâm hữu dục nhân dục nhiễm tướng ứng 。 是名有欲心。云何無欲心。若心離欲人非欲染相應。 thị danh hữu dục tâm 。vân hà vô dục tâm 。nhược/nhã tâm ly dục nhân phi dục nhiễm tướng ứng 。 是名無欲心。云何有恚心。 thị danh vô dục tâm 。vân hà hữu khuể tâm 。 若心有恚人恚相應。是名有恚心。云何無恚心。 nhược/nhã tâm hữu nhuế/khuể nhân nhuế/khuể tướng ứng 。thị danh hữu khuể tâm 。vân hà vô khuể tâm 。 若心離恚人非恚相應。是名無恚心。云何有癡心。 nhược/nhã tâm ly nhuế/khuể nhân phi nhuế/khuể tướng ứng 。thị danh vô khuể tâm 。vân hà hữu si tâm 。 若心有癡人癡相應。是名有癡心。云何無癡心。 nhược/nhã tâm hữu si nhân si tướng ứng 。thị danh hữu si tâm 。vân hà vô si tâm 。 若心離癡人非癡相應。是名無癡心。 nhược/nhã tâm ly si nhân phi si tướng ứng 。thị danh vô si tâm 。 云何沒心。 vân hà một tâm 。 若心睡眠相應不共內滅念相應慧未成就不能分別善法。是名沒心。 nhược/nhã tâm thụy miên tướng ứng bất cộng nội diệt niệm tướng ứng tuệ vị thành tựu bất năng phân biệt thiện Pháp 。thị danh một tâm 。 云何散心。 vân hà tán tâm 。 若心欲染共欲染欲染相應多欲見淨於外五欲中彼彼染著。是名散心。 nhược/nhã tâm dục nhiễm cọng dục nhiễm dục nhiễm tướng ứng đa dục kiến tịnh ư ngoại ngũ dục trung bỉ bỉ nhiễm trước 。thị danh tán tâm 。 云何少心。若心不定。是名少心。云何多心。 vân hà thiểu tâm 。nhược/nhã tâm bất định 。thị danh thiểu tâm 。vân hà đa tâm 。 若心定。是名多心。 nhược/nhã tâm định 。thị danh đa tâm 。 云何不定心。若心不定人非定相應。 vân hà bất định tâm 。nhược/nhã tâm bất định nhân phi định tướng ứng 。 是名不定心。云何定心。若心定人定相應。是名定心。 thị danh bất định tâm 。vân hà định tâm 。nhược/nhã tâm định nhân định tướng ứng 。thị danh định tâm 。 云何不解脫心。若心不解脫人非解脫相應。 vân hà bất giải thoát tâm 。nhược/nhã tâm bất giải thoát nhân phi giải thoát tướng ứng 。 是名不解脫心。云何解脫心。 thị danh bất giải thoát tâm 。vân hà giải thoát tâm 。 若心解脫人解脫相應。是名解脫心。 nhược/nhã tâm giải thoát nhân giải thoát tướng ứng 。thị danh giải thoát tâm 。 云何有勝心。若心有勝人有勝法相應。 vân hà hữu thắng tâm 。nhược/nhã tâm hữu thắng nhân hữu thắng Pháp tướng ứng 。 是名有勝心。云何無勝心。 thị danh hữu thắng tâm 。vân hà Vô thắng tâm 。 若心無勝人無勝法相應。是名無勝心。 nhược/nhã tâm Vô thắng nhân Vô thắng Pháp tướng ứng 。thị danh Vô thắng tâm 。 云何有覺心。若心覺相應共覺生共住共滅。 vân hà hữu giác tâm 。nhược/nhã tâm giác tướng ứng cọng giác sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名有覺心。云何無覺心。 thị danh hữu giác tâm 。vân hà vô giác tâm 。 若心非覺相應不共覺生不共住不共滅。是名無覺心。 nhược/nhã tâm phi giác tướng ứng bất cộng giác sanh bất cộng trụ bất cộng diệt 。thị danh vô giác tâm 。 云何有觀心。若心觀相應共觀生共住共滅。 vân hà hữu quán tâm 。nhược/nhã tâm quán tướng ứng cọng quán sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名有觀心。云何無觀心。 thị danh hữu quán tâm 。vân hà vô quán tâm 。 若心非觀相應不共觀生不共住不共滅。是名無觀心。 nhược/nhã tâm phi quán tướng ứng bất cộng quán sanh bất cộng trụ bất cộng diệt 。thị danh vô quán tâm 。 云何有喜心。若心喜相應共喜生共住共滅。 vân hà hữu hỉ tâm 。nhược/nhã tâm hỉ tướng ứng cọng hỉ sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名有喜心。云何無喜心。 thị danh hữu hỉ tâm 。vân hà vô hỉ tâm 。 若心非喜相應不共喜生不共住不共滅。是名無喜心。 nhược/nhã tâm phi hỉ tướng ứng bất cộng hỉ sanh bất cộng trụ bất cộng diệt 。thị danh vô hỉ tâm 。 云何共味心若心樂受相應。是名共味心。 vân hà cọng vị tâm nhược/nhã tâm lạc thọ tướng ứng 。thị danh cọng vị tâm 。 云何共捨心。若心不苦不樂受相應。是名共捨心。 vân hà cọng xả tâm 。nhược/nhã tâm bất khổ bất lạc thọ tướng ứng 。thị danh cọng xả tâm 。 云何忍相應心。若心忍共生共住共滅。 vân hà nhẫn tướng ứng tâm 。nhược/nhã tâm nhẫn cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名忍相應心。云何非忍相應心。 thị danh nhẫn tướng ứng tâm 。vân hà phi nhẫn tướng ứng tâm 。 若心非忍共生共住共滅。是名非忍相應心。 nhược/nhã tâm phi nhẫn cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh phi nhẫn tướng ứng tâm 。 云何智相應心。若心共智生共住共滅。 vân hà trí tướng ứng tâm 。nhược/nhã tâm cọng trí sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名智相應心。云何非智相應心。 thị danh trí tướng ứng tâm 。vân hà phi trí tướng ứng tâm 。 若心非智共生共住共滅。是名非智相應心。 nhược/nhã tâm phi trí cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh phi trí tướng ứng tâm 。 云何忍為始心。若心聖無漏堅信堅法所修。 vân hà nhẫn vi/vì/vị thủy tâm 。nhược/nhã tâm Thánh vô lậu kiên tín kiên pháp sở tu 。 是名忍為始心。云何智為始心。 thị danh nhẫn vi/vì/vị thủy tâm 。vân hà trí vi/vì/vị thủy tâm 。 若心聖無漏見道人所修。是為智為始心。 nhược/nhã tâm Thánh vô lậu kiến đạo nhân sở tu 。thị vi/vì/vị trí vi/vì/vị thủy tâm 。 云何欲終心。若最後識。是名欲終心。 vân hà dục chung tâm 。nhược/nhã tối hậu thức 。thị danh dục chung tâm 。 云何始生心。若心初識。是名始生心。 vân hà thủy sanh tâm 。nhược/nhã tâm sơ thức 。thị danh thủy sanh tâm 。 云何善心。若心修。是名善心。云何不善心。 vân hà thiện tâm 。nhược/nhã tâm tu 。thị danh thiện tâm 。vân hà bất thiện tâm 。 若心斷。是名不善心。云何無記心。若心受。 nhược/nhã tâm đoạn 。thị danh bất thiện tâm 。vân hà vô kí tâm 。nhược/nhã tâm thọ/thụ 。 若心非報非報法。是名無記心。 nhược/nhã tâm phi báo phi báo Pháp 。thị danh vô kí tâm 。 云何學心。若心聖非無學。是名學心。 vân hà học tâm 。nhược/nhã tâm Thánh phi vô học 。thị danh học tâm 。 云何無學心。若心聖非學。是名無學心。 vân hà vô học tâm 。nhược/nhã tâm Thánh phi học 。thị danh vô học tâm 。 云何非學非無學心。若心非聖。是名非學非無學心。 vân hà phi học phi vô học tâm 。nhược/nhã tâm phi Thánh 。thị danh phi học phi vô học tâm 。 云何報心。若心受若善報。是名報心。 vân hà báo tâm 。nhược/nhã tâm thọ/thụ nhược/nhã thiện báo 。thị danh báo tâm 。 云何報法心。若心有報。是名報法心。 vân hà báo Pháp tâm 。nhược/nhã tâm hữu báo 。thị danh báo Pháp tâm 。 云何非報非報法心。若心無記非我分攝。 vân hà phi báo phi báo Pháp tâm 。nhược/nhã tâm vô kí phi ngã phần nhiếp 。 是名非報非報法心。 thị danh phi báo phi báo Pháp tâm 。 云何見斷心若心不善非思惟斷。 vân hà kiến đoạn tâm nhược/nhã tâm bất thiện phi tư tánh đoạn 。 是名見斷心。云何思惟斷心。若心不善非見斷。 thị danh kiến đoạn tâm 。vân hà tư tánh đoạn tâm 。nhược/nhã tâm bất thiện phi kiến đoạn 。 是名思惟斷心。云何非見斷非思惟斷心。 thị danh tư tánh đoạn tâm 。vân hà phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn tâm 。 若心善若無記。是名非見斷非思惟斷心。 nhược/nhã tâm thiện nhược/nhã vô kí 。thị danh phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn tâm 。 云何見斷因心。若心見斷若見斷法報。 vân hà kiến đoạn nhân tâm 。nhược/nhã tâm kiến đoạn nhược/nhã kiến đoạn Pháp báo 。 是名見斷因心。云何思惟斷因心。 thị danh kiến đoạn nhân tâm 。vân hà tư tánh đoạn nhân tâm 。 若心思惟斷若思惟斷法報。是名思惟斷因心。 nhược/nhã tâm tư tánh đoạn nhược/nhã tư tánh đoạn Pháp báo 。thị danh tư tánh đoạn nhân tâm 。 云何非見斷非思惟斷因心。 vân hà phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân tâm 。 若心善法報若心非報非報法。是名非見斷非思惟斷因心。 nhược/nhã tâm thiện Pháp báo nhược/nhã tâm phi báo phi báo Pháp 。thị danh phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân tâm 。 云何軟心。若心不善。是名軟心。云何中心。 vân hà nhuyễn tâm 。nhược/nhã tâm bất thiện 。thị danh nhuyễn tâm 。vân hà trung tâm 。 若心無記。是名中心。云何上心。若心善。 nhược/nhã tâm vô kí 。thị danh trung tâm 。vân hà thượng tâm 。nhược/nhã tâm thiện 。 是名上心。復次若心不善若無記。是名軟心。 thị danh thượng tâm 。phục thứ nhược/nhã tâm bất thiện nhược/nhã vô kí 。thị danh nhuyễn tâm 。 若心非聖善。是名中心。若心聖無漏。是名上心。 nhược/nhã tâm phi Thánh thiện 。thị danh trung tâm 。nhược/nhã tâm Thánh vô lậu 。thị danh thượng tâm 。 云何麁心。若心欲界繫。是名麁心。云何細心。 vân hà thô tâm 。nhược/nhã tâm dục giới hệ 。thị danh thô tâm 。vân hà tế tâm 。 若心色界繫若不繫。是名細心。云何微心。 nhược/nhã tâm sắc giới hệ nhược/nhã bất hệ 。thị danh tế tâm 。vân hà vi tâm 。 若心無色界繫。是名微心。復次若心欲界繫。 nhược/nhã tâm vô sắc giới hệ 。thị danh vi tâm 。phục thứ nhược/nhã tâm dục giới hệ 。 若色界繫。是名麁心。 nhược/nhã sắc giới hệ 。thị danh thô tâm 。 若心空處繫識處繫不用處繫若不繫。是名細心。 nhược/nhã tâm không xứ/xử hệ thức xứ/xử hệ bất dụng xứ/xử hệ nhược/nhã bất hệ 。thị danh tế tâm 。 若心非想非非想處繫。是名微心。 nhược/nhã tâm phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。thị danh vi tâm 。 復次若心欲界繫若色界繫若空處繫識處繫不用處繫。是名麁心。 phục thứ nhược/nhã tâm dục giới hệ nhược/nhã sắc giới hệ nhược/nhã không xứ hệ thức xứ/xử hệ bất dụng xứ/xử hệ 。thị danh thô tâm 。 若心不繫。是名細心。若心非想非非想處繫。 nhược/nhã tâm bất hệ 。thị danh tế tâm 。nhược/nhã tâm phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。 是名微心。云何樂受心。若心樂受相應。是名樂受心。 thị danh vi tâm 。vân hà lạc thọ tâm 。nhược/nhã tâm lạc thọ tướng ứng 。thị danh lạc thọ tâm 。 云何苦受心。若心苦受相應。是名苦受心。 vân hà khổ thọ tâm 。nhược/nhã tâm khổ thọ/thụ tướng ứng 。thị danh khổ thọ tâm 。 云何不苦不樂受心。若心不苦不樂受相應。 vân hà bất khổ bất lạc thọ tâm 。nhược/nhã tâm bất khổ bất lạc thọ tướng ứng 。 是名不苦不樂受心。復次若心受樂報。 thị danh bất khổ bất lạc thọ tâm 。phục thứ nhược/nhã tâm thọ/thụ lạc/nhạc báo 。 是名樂受心。若心受苦報。是名苦受心。 thị danh lạc thọ tâm 。nhược/nhã tâm thọ khổ báo 。thị danh khổ thọ tâm 。 若心受不苦不樂報。是名不苦不樂受心。 nhược/nhã tâm thọ/thụ bất khổ bất lạc/nhạc báo 。thị danh bất khổ bất lạc thọ tâm 。 復次除不苦不樂受心。若餘心善有報。是名樂受心。 phục thứ trừ bất khổ bất lạc thọ tâm 。nhược/nhã dư tâm thiện hữu báo 。thị danh lạc thọ tâm 。 若心不善。是名苦受心。除樂受心。若餘心善有報。 nhược/nhã tâm bất thiện 。thị danh khổ thọ tâm 。trừ lạc thọ tâm 。nhược/nhã dư tâm thiện hữu báo 。 是名不苦不樂受心。復次若心善有報。 thị danh bất khổ bất lạc thọ tâm 。phục thứ nhược/nhã tâm thiện hữu báo 。 是名樂受心。若心不善。是名苦受心。 thị danh lạc thọ tâm 。nhược/nhã tâm bất thiện 。thị danh khổ thọ tâm 。 除苦受樂受心苦餘心。是名非苦非樂受心。 trừ khổ thọ lạc thọ tâm khổ dư tâm 。thị danh phi khổ phi lạc thọ tâm 。 云何喜處心。若心始起生喜。是名喜處心。 vân hà hỉ xứ/xử tâm 。nhược/nhã tâm thủy khởi sanh hỉ 。thị danh hỉ xứ/xử tâm 。 云何憂處心。若心始起生憂。是名憂處心。 vân hà ưu xứ/xử tâm 。nhược/nhã tâm thủy khởi sanh ưu 。thị danh ưu xứ/xử tâm 。 云何捨處心。若心始起生捨。是名捨處心。 vân hà xả xứ/xử tâm 。nhược/nhã tâm thủy khởi sanh xả 。thị danh xả xứ/xử tâm 。 復次除捨處心。若餘心善有報。是名喜處心。 phục thứ trừ xả xứ/xử tâm 。nhược/nhã dư tâm thiện hữu báo 。thị danh hỉ xứ/xử tâm 。 若心不善。是名憂處心。除喜處心。若餘心善有報。 nhược/nhã tâm bất thiện 。thị danh ưu xứ/xử tâm 。trừ hỉ xứ/xử tâm 。nhược/nhã dư tâm thiện hữu báo 。 是名捨處心復次若心善有報。是名喜處心。 thị danh xả xứ/xử tâm phục thứ nhược/nhã tâm thiện hữu báo 。thị danh hỉ xứ/xử tâm 。 若心不善。是名憂處心。除喜處憂處若餘心。 nhược/nhã tâm bất thiện 。thị danh ưu xứ/xử tâm 。trừ hỉ xứ/xử ưu xứ/xử nhược/nhã dư tâm 。 是名非喜處非憂處心。 thị danh phi hỉ xứ/xử phi ưu xứ/xử tâm 。 云何有覺有觀心。若心有覺有觀定相應。 vân hà hữu giác hữu quán tâm 。nhược/nhã tâm hữu giác hữu quán định tướng ứng 。 是名有覺有觀心。云何無覺有觀心。 thị danh hữu giác hữu quán tâm 。vân hà vô giác hữu quán tâm 。 若心無覺有觀定相應。是名無覺有觀心。 nhược/nhã tâm vô giác hữu quán định tướng ứng 。thị danh vô giác hữu quán tâm 。 云何無覺無觀心。若心無覺無觀定相應。 vân hà vô giác vô quán tâm 。nhược/nhã tâm vô giác vô quán định tướng ứng 。 是名無覺無觀心。云何空相應心。若心空定共生共住共滅。 thị danh vô giác vô quán tâm 。vân hà không tướng ứng tâm 。nhược/nhã tâm không định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名空相應心。云何無相相應心。 thị danh không tướng ứng tâm 。vân hà vô tướng tướng ứng tâm 。 若心無相定共生共住共滅。是名無相相應心。 nhược/nhã tâm vô tướng định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh vô tướng tướng ứng tâm 。 云何無願相應心。若心無願定共生共住共滅。 vân hà vô nguyện tướng ứng tâm 。nhược/nhã tâm vô nguyện định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名無願相應心。 thị danh vô nguyện tướng ứng tâm 。 云何現報心。 vân hà hiện báo tâm 。 若心即生我分攝若心起作成就即生我分攝此所起作受報。是名現報心。 nhược/nhã tâm tức sanh ngã phần nhiếp nhược/nhã tâm khởi tác thành tựu tức sanh ngã phần nhiếp thử sở khởi tác thọ/thụ báo 。thị danh hiện báo tâm 。 云何生報心。 vân hà sanh báo tâm 。 若心生報我分攝若所起作成就無間生受報。是名生報心。云何後報心。 nhược/nhã tâm sanh báo ngã phần nhiếp nhược/nhã sở khởi tác thành tựu Vô gián sanh thọ/thụ báo 。thị danh sanh báo tâm 。vân hà hậu báo tâm 。 若心生我分攝若所起作成就第一生乃至第四 nhược/nhã tâm sanh ngã phần nhiếp nhược/nhã sở khởi tác thành tựu đệ nhất sanh nãi chí đệ tứ 生受報或過。是名後報心。 sanh thọ/thụ báo hoặc quá/qua 。thị danh hậu báo tâm 。 云何與樂心。若心樂果。是名與樂心。 vân hà dữ lạc/nhạc tâm 。nhược/nhã tâm lạc/nhạc quả 。thị danh dữ lạc/nhạc tâm 。 云何與苦心。若心苦果。是名與苦心。 vân hà dữ khổ tâm 。nhược/nhã tâm khổ quả 。thị danh dữ khổ tâm 。 云何不與樂不與苦心。除與樂與苦心若餘心。 vân hà bất dữ lạc/nhạc bất dữ khổ tâm 。trừ dữ lạc/nhạc dữ khổ tâm nhược/nhã dư tâm 。 是名不與苦不與樂心。復次若心善有報。 thị danh bất dữ khổ bất dữ lạc/nhạc tâm 。phục thứ nhược/nhã tâm thiện hữu báo 。 是名與樂心。若心不善有報。是名與苦心。 thị danh dữ lạc/nhạc tâm 。nhược/nhã tâm bất thiện hữu báo 。thị danh dữ khổ tâm 。 除與苦樂若餘心。是名不與苦不與樂心。 trừ dữ khổ lạc/nhạc nhược/nhã dư tâm 。thị danh bất dữ khổ bất dữ lạc/nhạc tâm 。 云何樂果心。若心樂報。是名樂果心。 vân hà lạc/nhạc quả tâm 。nhược/nhã tâm lạc/nhạc báo 。thị danh lạc/nhạc quả tâm 。 云何苦果心。若心苦報。是名苦果心。 vân hà khổ quả tâm 。nhược/nhã tâm khổ báo 。thị danh khổ quả tâm 。 云何非樂果非苦果心。除苦果樂果心若餘心。 vân hà phi lạc/nhạc quả phi khổ quả tâm 。trừ khổ quả lạc/nhạc quả tâm nhược/nhã dư tâm 。 是名非樂果非苦果心。復次若心善有報。是名樂果心。 thị danh phi lạc/nhạc quả phi khổ quả tâm 。phục thứ nhược/nhã tâm thiện hữu báo 。thị danh lạc/nhạc quả tâm 。 若心不善有報。是名苦果心。 nhược/nhã tâm bất thiện hữu báo 。thị danh khổ quả tâm 。 除樂果苦果心若餘心。是名非樂果非苦果心。 trừ lạc/nhạc quả khổ quả tâm nhược/nhã dư tâm 。thị danh phi lạc/nhạc quả phi khổ quả tâm 。 樂報心苦報心非樂非苦報心亦如是。 lạc/nhạc báo tâm khổ báo tâm phi lạc/nhạc phi khổ báo tâm diệc như thị 。 云何過去心。若心生已滅。是名過去心。 vân hà quá khứ tâm 。nhược/nhã tâm sanh dĩ diệt 。thị danh quá khứ tâm 。 云何未來心。若心未生未起。是名未來心。 vân hà vị lai tâm 。nhược/nhã tâm vị sanh vị khởi 。thị danh vị lai tâm 。 云何現在心。若心生未滅。是名現在心。 vân hà hiện tại tâm 。nhược/nhã tâm sanh vị diệt 。thị danh hiện tại tâm 。 云何過去境界心。思惟過去法若生心。 vân hà quá khứ cảnh giới tâm 。tư tánh quá khứ Pháp nhược/nhã sanh tâm 。 是名過去境界心。云何未來境界心。 thị danh quá khứ cảnh giới tâm 。vân hà vị lai cảnh giới tâm 。 思惟未來法若心生。是名未來境界心。云何現在境界心。 tư tánh vị lai pháp nhược/nhã tâm sanh 。thị danh vị lai cảnh giới tâm 。vân hà hiện tại cảnh giới tâm 。 思惟現在法若生心。是名現在境界心。 tư tánh hiện tại Pháp nhược/nhã sanh tâm 。thị danh hiện tại cảnh giới tâm 。 云何非過去非未來非現在境界心。 vân hà phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại cảnh giới tâm 。 思惟非過去非未來非現在法若生心。 tư tánh phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại Pháp nhược/nhã sanh tâm 。 是名非過去非未來非現在境界心。 thị danh phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại cảnh giới tâm 。 云何欲界繫心。若心欲漏有漏。 vân hà dục giới hệ tâm 。nhược/nhã tâm dục lậu hữu lậu 。 是名欲界繫心。云何色界繫心。若心色漏有漏。 thị danh dục giới hệ tâm 。vân hà sắc giới hệ tâm 。nhược/nhã tâm sắc lậu hữu lậu 。 是名色界繫心。云何無色界繫心。若心無色漏有漏。 thị danh sắc giới hệ tâm 。vân hà vô sắc giới hệ tâm 。nhược/nhã tâm vô sắc lậu hữu lậu 。 是名無色界繫心。云何不繫心。若心聖無漏。 thị danh vô sắc giới hệ tâm 。vân hà bất hệ tâm 。nhược/nhã tâm Thánh vô lậu 。 是名不繫心。 thị danh bất hệ tâm 。 云何共慈心。若心慈解心共生共住共滅。 vân hà cọng từ tâm 。nhược/nhã tâm từ giải tâm cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名共慈心。共悲心共喜心共捨心亦如是。 thị danh cọng từ tâm 。cọng bi tâm cọng hỉ tâm cọng xả tâm diệc như thị 。 云何樂根相應心。若心樂根共生共住共滅。 vân hà lạc/nhạc căn tướng ứng tâm 。nhược/nhã tâm lạc/nhạc căn cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名樂根相應心。 thị danh lạc/nhạc căn tướng ứng tâm 。 苦根喜根憂根捨根相應心亦如是。 khổ căn hỉ căn ưu căn xả căn tướng ứng tâm diệc như thị 。 云何六識身。眼識身乃至意識身。 vân hà lục thức thân 。nhãn thức thân nãi chí ý thức thân 。 云何眼識身。緣眼緣色緣明緣思惟。 vân hà nhãn thức thân 。duyên nhãn duyên sắc duyên minh duyên tư tánh 。 以此四緣和合識已生今生當生不定。是名眼識身。 dĩ thử tứ duyên hòa hợp thức dĩ sanh kim sanh đương sanh bất định 。thị danh nhãn thức thân 。 耳鼻舌身意識身亦如是。是名六識身。 nhĩ tị thiệt thân ý thức thân diệc như thị 。thị danh lục thức thân 。 云何七識界。眼識界乃至意識界。 vân hà thất thức giới 。nhãn thức giới nãi chí ý thức giới 。 云何眼識界。若識眼根生色境界。已生今生當生不定。 vân hà nhãn thức giới 。nhược/nhã thức nhãn căn sanh sắc cảnh giới 。dĩ sanh kim sanh đương sanh bất định 。 是名眼識界。耳鼻舌身識界亦如是。 thị danh nhãn thức giới 。nhĩ tị thiệt thân thức giới diệc như thị 。 云何意界。意生法思惟法。 vân hà ý giới 。ý sanh Pháp tư tánh Pháp 。 若初心已生今生當生不定。是名意界。云何意識界。 nhược/nhã sơ tâm dĩ sanh kim sanh đương sanh bất định 。thị danh ý giới 。vân hà ý thức giới 。 不離彼境界若餘心。似彼已生今生當生不定。是名意識界。 bất ly bỉ cảnh giới nhược/nhã dư tâm 。tự bỉ dĩ sanh kim sanh đương sanh bất định 。thị danh ý thức giới 。 　　　舍利弗阿毘曇論緒分十不善業道品第八 　　　Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận tự phần thập bất thiện nghiệp đạo phẩm đệ bát 問曰。幾不善業道。答曰十。殺生乃至邪見。 vấn viết 。kỷ bất thiện nghiệp đạo 。đáp viết thập 。sát sanh nãi chí tà kiến 。 云何殺生。若人以惡心殺生。 vân hà sát sanh 。nhược/nhã nhân dĩ ác tâm sát sanh 。 無有慈愍專在殺害。是名殺生。云何盜竊。 vô hữu từ mẫn chuyên tại sát hại 。thị danh sát sanh 。vân hà đạo thiết 。 若人於聚落中及山野間。盜他財物。是名盜竊。云何邪婬。 nhược/nhã nhân ư tụ lạc trung cập sơn dã gian 。đạo tha tài vật 。thị danh đạo thiết 。vân hà tà dâm 。 若女人為父母護兄弟姊妹護自護法護姓護。 nhược/nhã nữ nhân vi/vì/vị phụ mẫu hộ huynh đệ tỷ muội hộ tự hộ Pháp hộ tính hộ 。 親里及諸知識乃至受花鬘護。若犯此等。 thân lý cập chư tri thức nãi chí thọ/thụ hoa man hộ 。nhược/nhã phạm thử đẳng 。 是名邪婬。云何妄語。若人不知言知。知言不知。 thị danh tà dâm 。vân hà vọng ngữ 。nhược/nhã nhân bất tri ngôn tri 。tri ngôn bất tri 。 不見言見。見言不見。或為己身。或為他人。 bất kiến ngôn kiến 。kiến ngôn bất kiến 。hoặc vi/vì/vị kỷ thân 。hoặc vi/vì/vị tha nhân 。 或為財物故作妄語。是名妄語。云何兩舌。 hoặc vi/vì/vị tài vật cố tác vọng ngữ 。thị danh vọng ngữ 。vân hà lưỡng thiệt 。 若人在此聞至彼說。欲壞此人故。在彼聞至此說。 nhược/nhã nhân tại thử văn chí bỉ thuyết 。dục hoại thử nhân cố 。tại bỉ văn chí thử thuyết 。 欲壞彼人故。未破者令破。 dục hoại bỉ nhân cố 。vị phá giả lệnh phá 。 已破者欲使盡散樂別離他。是名兩舌。云何惡口。 dĩ phá giả dục sử tận tán lạc/nhạc biệt ly tha 。thị danh lưỡng thiệt 。vân hà ác khẩu 。 若人出言麁獷苦切。他人聞已。不喜不悅。是名惡口。 nhược/nhã nhân xuất ngôn thô quánh khổ thiết 。tha nhân văn dĩ 。bất hỉ bất duyệt 。thị danh ác khẩu 。 云何綺語。 vân hà khỉ ngữ 。 若人出非時言無義語非法語非調伏語不寂靜語。是名綺語。云何貪欲。 nhược/nhã nhân xuất phi thời ngôn vô nghĩa ngữ phi pháp ngữ phi điều phục ngữ bất tịch tĩnh ngữ 。thị danh khỉ ngữ 。vân hà tham dục 。 若人於他村邑他財物生悕望心。欲令他物作己有。 nhược/nhã nhân ư tha thôn ấp tha tài vật sanh hy vọng tâm 。dục lệnh tha vật tác kỷ hữu 。 是名貪欲。云何瞋恚。若人瞋恚。 thị danh tham dục 。vân hà sân khuể 。nhược/nhã nhân sân khuể 。 欲令前眾生得繫閉傷害為種種苦加。是名瞋恚。 dục lệnh tiền chúng sanh đắc hệ bế thương hại vi/vì/vị chủng chủng khổ gia 。thị danh sân khuể 。 云何邪見。 vân hà tà kiến 。 若人邪見言無施無祠祀無善惡業報無此世他世無父母無天無化生眾生無沙門婆 nhược/nhã nhân tà kiến ngôn vô thí vô từ tự vô thiện ác nghiệp báo vô thử thế tha thế vô phụ mẫu vô Thiên vô hóa sanh chúng sanh vô Sa Môn Bà 羅門。是名邪見。 La-môn 。thị danh tà kiến 。 殺生以何因。殺生為誰因。 sát sanh dĩ hà nhân 。sát sanh vi/vì/vị thùy nhân 。 殺生以貪因以瞋因以癡因。以心心數法因。 sát sanh dĩ tham nhân dĩ sân nhân dĩ si nhân 。dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 殺生是地獄畜生餓鬼因。是鬼神人中貧賤因。 sát sanh thị địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhân 。thị quỷ thần nhân trung bần tiện nhân 。 若餘報生人中短壽。竊盜以何因。竊盜為誰因。 nhược/nhã dư báo sanh nhân trung đoản thọ 。thiết đạo dĩ hà nhân 。thiết đạo vi/vì/vị thùy nhân 。 竊盜以貪因。乃至以心心數法因。 thiết đạo dĩ tham nhân 。nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 盜竊是地獄畜生餓鬼因。是鬼神人中貧賤因。 đạo thiết thị địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhân 。thị quỷ thần nhân trung bần tiện nhân 。 若餘報生人中財物消秏。邪婬以何因。邪婬為誰因。 nhược/nhã dư báo sanh nhân trung tài vật tiêu 秏。tà dâm dĩ hà nhân 。tà dâm vi/vì/vị thùy nhân 。 邪婬以貪因。乃至以心心數法因。 tà dâm dĩ tham nhân 。nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 邪婬是地獄畜生餓鬼因。是鬼神人中貧賤因。 tà dâm thị địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhân 。thị quỷ thần nhân trung bần tiện nhân 。 若餘報生人中諍競。妄語以何因。妄語為誰因。妄語以貪因。 nhược/nhã dư báo sanh nhân trung tránh cạnh 。vọng ngữ dĩ hà nhân 。vọng ngữ vi/vì/vị thùy nhân 。vọng ngữ dĩ tham nhân 。 乃至以心心數法因。妄語是地獄畜生餓鬼因。 nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。vọng ngữ thị địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhân 。 是鬼神人中貧賤因。 thị quỷ thần nhân trung bần tiện nhân 。 若餘報生人中常被誹謗。兩舌以何因。兩舌為誰因。兩舌以貪因。 nhược/nhã dư báo sanh nhân trung thường bị phỉ báng 。lưỡng thiệt dĩ hà nhân 。lưỡng thiệt vi/vì/vị thùy nhân 。lưỡng thiệt dĩ tham nhân 。 乃至以心心數法因。兩舌為誰因。 nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。lưỡng thiệt vi/vì/vị thùy nhân 。 是地獄畜生餓鬼因。是鬼神人中貧賤因。 thị địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhân 。thị quỷ thần nhân trung bần tiện nhân 。 若餘報生人中眷屬親厚相憎嫉破壞。惡口以何因。 nhược/nhã dư báo sanh nhân trung quyến thuộc thân hậu tướng tăng tật phá hoại 。ác khẩu dĩ hà nhân 。 惡口為誰因。惡口以貪因。乃至以心心數法因。 ác khẩu vi/vì/vị thùy nhân 。ác khẩu dĩ tham nhân 。nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 惡口為誰因。惡口是地獄畜生餓鬼因。 ác khẩu vi/vì/vị thùy nhân 。ác khẩu thị địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhân 。 是鬼神人中貧賤因。若餘報生人中聞不適意聲。 thị quỷ thần nhân trung bần tiện nhân 。nhược/nhã dư báo sanh nhân trung văn bất thích ý thanh 。 綺語以何因。綺語為誰因。綺語以貪因。 khỉ ngữ dĩ hà nhân 。khỉ ngữ vi/vì/vị thùy nhân 。khỉ ngữ dĩ tham nhân 。 乃至以心心數法因綺語為誰因。 nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân khỉ ngữ vi/vì/vị thùy nhân 。 是地獄畜生餓鬼因。是鬼神人中貧賤因。 thị địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhân 。thị quỷ thần nhân trung bần tiện nhân 。 若餘報生人中言不貴重。貪欲以何因。貪欲為誰因。 nhược/nhã dư báo sanh nhân trung ngôn bất quý trọng 。tham dục dĩ hà nhân 。tham dục vi/vì/vị thùy nhân 。 貪欲以結因以使因。以心心數法因。貪欲為誰因。 tham dục dĩ kết/kiết nhân dĩ sử nhân 。dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。tham dục vi/vì/vị thùy nhân 。 是地獄畜生餓鬼因。是鬼神人中貧賤因。 thị địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhân 。thị quỷ thần nhân trung bần tiện nhân 。 若餘報生人中多諸緣事。瞋恚以何因。瞋恚為誰因。 nhược/nhã dư báo sanh nhân trung đa chư duyên sự 。sân khuể dĩ hà nhân 。sân khuể vi/vì/vị thùy nhân 。 瞋恚以結因以使因。以心心數法因。 sân khuể dĩ kết/kiết nhân dĩ sử nhân 。dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 瞋恚為誰因。是地獄畜生餓鬼因。 sân khuể vi/vì/vị thùy nhân 。thị địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhân 。 是鬼神人中貧賤因。若餘報生人中多有怨憎。邪見以何因。 thị quỷ thần nhân trung bần tiện nhân 。nhược/nhã dư báo sanh nhân trung đa hữu oán tăng 。tà kiến dĩ hà nhân 。 邪見為誰因。邪見以結因以使因。 tà kiến vi/vì/vị thùy nhân 。tà kiến dĩ kết/kiết nhân dĩ sử nhân 。 以心心數法因。邪見為誰因。 dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。tà kiến vi/vì/vị thùy nhân 。 是地獄畜生餓鬼因是鬼神人中貧賤因。若餘報生人中以邪為吉。 thị địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhân thị quỷ thần nhân trung bần tiện nhân 。nhược/nhã dư báo sanh nhân trung dĩ tà vi/vì/vị cát 。 　　　舍利弗阿毘曇論緒分十善業道品第九 　　　Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận tự phần thập thiện nghiệp đạo phẩm đệ cửu 問曰。幾善業道。答曰十。何等十。 vấn viết 。kỷ thiện nghiệp đạo 。đáp viết thập 。hà đẳng thập 。 不殺生乃至正見。云何不殺生。若人離殺生。棄捨刀杖。 bất sát sanh nãi chí chánh kiến 。vân hà bất sát sanh 。nhược/nhã nhân ly sát sanh 。khí xả đao trượng 。 慚愧慈悲哀愍一切眾生。是名不殺生。 tàm quý từ bi ai mẩn nhất thiết chúng sanh 。thị danh bất sát sanh 。 云何不盜竊。若人離竊盜。不盜他物。是名不盜竊。 vân hà bất đạo thiết 。nhược/nhã nhân ly thiết đạo 。bất đạo tha vật 。thị danh bất đạo thiết 。 云何不邪婬。若人離邪婬。他所護女終不婬犯。 vân hà bất tà dâm 。nhược/nhã nhân ly tà dâm 。tha sở hộ nữ chung bất dâm phạm 。 是名不邪婬。云何不妄語。若人離妄語。 thị danh bất tà dâm 。vân hà bất vọng ngữ 。nhược/nhã nhân ly vọng ngữ 。 不知言不知。知言知。不見言不見。見言見。 bất tri ngôn bất tri 。tri ngôn tri 。bất kiến ngôn bất kiến 。kiến ngôn kiến 。 不為己身。不為他人。不為財物而作妄語。 bất vi/vì/vị kỷ thân 。bất vi/vì/vị tha nhân 。bất vi/vì/vị tài vật nhi tác vọng ngữ 。 是名不妄語。云何不兩舌。若人離兩舌。 thị danh bất vọng ngữ 。vân hà bất lưỡng thiệt 。nhược/nhã nhân ly lưỡng thiệt 。 在此聞不至彼說不欲壞此。 tại thử văn bất chí bỉ thuyết bất dục hoại thử 。 在彼聞不至此說不欲壞彼。若破壞者欲令和合。 tại bỉ văn bất chí thử thuyết bất dục hoại bỉ 。nhược/nhã phá hoại giả dục lệnh hòa hợp 。 已和合者欲令增歡喜共相娛樂。是名不兩舌。云何不惡口。 dĩ hòa hợp giả dục lệnh tăng hoan hỉ cộng tướng ngu lạc 。thị danh bất lưỡng thiệt 。vân hà bất ác khẩu 。 若人離惡口離麁獷言。語言柔軟眾人愛喜。 nhược/nhã nhân ly ác khẩu ly thô quánh ngôn 。ngữ ngôn nhu nhuyễn chúng nhân ái hỉ 。 是名不惡口。云何不綺語。若人應時語。真實語。 thị danh bất ác khẩu 。vân hà bất khỉ ngữ 。nhược/nhã nhân ưng thời ngữ 。chân thật ngữ 。 有義語。調伏語。寂靜語順時善語。是名不綺語。 hữu nghĩa ngữ 。điều phục ngữ 。tịch tĩnh ngữ thuận thời thiện ngữ 。thị danh bất khỉ ngữ 。 云何無貪。若人離貪。 vân hà vô tham 。nhược/nhã nhân ly tham 。 不悕望他村邑財物令是我有。是名無貪。云何無瞋若人離瞋恚。 bất hy vọng tha thôn ấp tài vật lệnh thị ngã hữu 。thị danh vô tham 。vân hà vô sân nhược/nhã nhân ly sân khuể 。 心不欲令此眾生傷害繫閉受種種苦。 tâm bất dục lệnh thử chúng sanh thương hại hệ bế thọ/thụ chủng chủng khổ 。 是名無瞋。云何正見若人正見信有施有祠祀。 thị danh vô sân 。vân hà chánh kiến nhược/nhã nhân chánh kiến tín Hữu thí hữu từ tự 。 乃至世有沙門婆羅門正見正趣。 nãi chí thế hữu sa môn Bà la môn chánh kiến chánh thú 。 有證知今世後世者。是名正見。 hữu chứng tri kim thế hậu thế giả 。thị danh chánh kiến 。 不殺生以何因。不殺生為誰因。 bất sát sanh dĩ hà nhân 。bất sát sanh vi/vì/vị thùy nhân 。 不殺生以無貪因。以無恚因。以無癡因。以心心數法因。 bất sát sanh dĩ vô tham nhân 。dĩ vô nhuế/khuể nhân 。dĩ vô si nhân 。dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 不殺生為誰因。是天上人中受樂因。 bất sát sanh vi/vì/vị thùy nhân 。thị Thiên thượng nhân trung thọ/thụ lạc/nhạc nhân 。 若餘報生人中長壽。不竊盜以何因不竊盜為誰因。 nhược/nhã dư báo sanh nhân trung trường thọ 。bất thiết đạo dĩ hà nhân bất thiết đạo vi/vì/vị thùy nhân 。 不竊盜以無貪因。乃至以心心數法因。 bất thiết đạo dĩ vô tham nhân 。nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 不竊盜是天上人中受樂因。 bất thiết đạo thị Thiên thượng nhân trung thọ/thụ lạc/nhạc nhân 。 若餘報生人中財物不消耗。不邪婬以何因。不邪婬為誰因。 nhược/nhã dư báo sanh nhân trung tài vật bất tiêu háo 。bất tà dâm dĩ hà nhân 。bất tà dâm vi/vì/vị thùy nhân 。 不邪婬以無貪因。乃至以心心數法因。 bất tà dâm dĩ vô tham nhân 。nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 不邪婬是天上人中受樂因。若餘報生人中不諍競。 bất tà dâm thị Thiên thượng nhân trung thọ/thụ lạc/nhạc nhân 。nhược/nhã dư báo sanh nhân trung bất tránh cạnh 。 不妄語以何因。不妄語為誰因。 bất vọng ngữ dĩ hà nhân 。bất vọng ngữ vi/vì/vị thùy nhân 。 不妄語以無貪因。乃至以心心數法因。 bất vọng ngữ dĩ vô tham nhân 。nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 不妄語是天上人中受樂因。若餘報生人中不被誹謗。 bất vọng ngữ thị Thiên thượng nhân trung thọ/thụ lạc/nhạc nhân 。nhược/nhã dư báo sanh nhân trung bất bị phỉ báng 。 不兩舌以何因。不兩舌為誰因。不兩舌以無貪因。 bất lưỡng thiệt dĩ hà nhân 。bất lưỡng thiệt vi/vì/vị thùy nhân 。bất lưỡng thiệt dĩ vô tham nhân 。 乃至以心心數法因。 nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 不兩舌是天上人中受樂因。若餘報生人中眷屬親厚。不相憎嫉破壞。 bất lưỡng thiệt thị Thiên thượng nhân trung thọ/thụ lạc/nhạc nhân 。nhược/nhã dư báo sanh nhân trung quyến thuộc thân hậu 。bất tướng tăng tật phá hoại 。 不惡口以何因。不惡口為誰因。 bất ác khẩu dĩ hà nhân 。bất ác khẩu vi/vì/vị thùy nhân 。 不惡口以無貪因。 bất ác khẩu dĩ vô tham nhân 。 乃至以心心數法因不惡口是天上人中受樂因。若餘報生人中聞適意聲。 nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân bất ác khẩu thị Thiên thượng nhân trung thọ/thụ lạc/nhạc nhân 。nhược/nhã dư báo sanh nhân trung văn thích ý thanh 。 不綺語以何因。不綺語為誰因。不綺語以無貪因。 bất khỉ ngữ dĩ hà nhân 。bất khỉ ngữ vi/vì/vị thùy nhân 。bất khỉ ngữ dĩ vô tham nhân 。 乃至以心心數法因。 nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 不綺語是天上人中受樂因。若餘報生人中言為貴重。無貪以何因。 bất khỉ ngữ thị Thiên thượng nhân trung thọ/thụ lạc/nhạc nhân 。nhược/nhã dư báo sanh nhân trung ngôn vi/vì/vị quý trọng 。vô tham dĩ hà nhân 。 無貪為誰因。無貪以專敬因。專敬以善根因。 vô tham vi/vì/vị thùy nhân 。vô tham dĩ chuyên kính nhân 。chuyên kính dĩ thiện căn nhân 。 以心心數法因。無貪是天上人中受樂因。 dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。vô tham thị Thiên thượng nhân trung thọ/thụ lạc/nhạc nhân 。 若餘報生人中無諸緣事。無恚以何因。 nhược/nhã dư báo sanh nhân trung vô chư duyên sự 。vô nhuế/khuể dĩ hà nhân 。 無恚為誰因。無恚以專敬因。乃至以心心數法因。 vô nhuế/khuể vi/vì/vị thùy nhân 。vô nhuế/khuể dĩ chuyên kính nhân 。nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 無恚是天上人中受樂因。 vô nhuế/khuể thị Thiên thượng nhân trung thọ/thụ lạc/nhạc nhân 。 若餘報生人中無多怨憎。正見以何因正見為誰因。 nhược/nhã dư báo sanh nhân trung vô đa oán tăng 。chánh kiến dĩ hà nhân chánh kiến vi/vì/vị thùy nhân 。 正見以專敬因。乃至以心心數法因。 chánh kiến dĩ chuyên kính nhân 。nãi chí dĩ tâm tâm số Pháp nhân 。 正見是天上人中受樂因。若餘報生人中不以邪為吉。 chánh kiến thị Thiên thượng nhân trung thọ/thụ lạc/nhạc nhân 。nhược/nhã dư báo sanh nhân trung bất dĩ tà vi/vì/vị cát 。 舍利弗阿毘曇論卷第二十七 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ nhị thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:13:56 2008 ============================================================